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讓偉大的先哲成為我們的同時代人 本書選擇中國古代十五位有代表性的哲學家，對他們的哲學體系做了整體性的闡發和揭示。作者從每一位哲學家的根本問題出發，明確其概念內涵及問題的具體指涉，呈現出其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背後的思考和論證過程的強調，對於我們今天理解中國古代哲學極具啟發。 推廣重點 從十五位哲學家，閱讀中國哲學核心脈絡； 北大哲學系受歡迎課程，一書收錄； 在《宋明理學十五講》之外，再次感受楊立華教授獨具魅力的思想與闡釋。
序 第一講 性與天道：孔子的哲學 一 關於《論語》 二「不可得而聞」 三「性相近也」 四 說和樂 五 通向幸福的道路 六 立與達 七 論仁 八 天何言哉 第二講 以無為用：《老子》的哲學 一 從《老子》第一章說起 二 有生於無 三 無之以為用 四 企者不立 五 無為 第三講 盡心知性：孟子的哲學 一 心之官則思 二 盡心知性 三 性善 四 知言 五 養氣 六 仁政 第四講 真知之路：莊子的哲學 一 莊子哲學的關鍵詞：知 二 知的不同層次 三 是非 四 以明與因是 五 知與我 六 不知 七 齊物 八「為是不用而寓諸庸」 九 真知與無待 第五講 有無之辨：王弼的哲學 一 解釋學原則 二 言意之辨 三 本體論突破 四 王弼的政治哲學 第六講 自然之理：嵇康的哲學 一 自然之理 二 釋私 三 養生 四 難宅無吉凶攝生論 五 聲無哀樂 第七講 性分自然：郭象的哲學 一 關於郭象《莊子注》 二 郭象的本體論 三 郭象的政治思想 第八講 太極誠體：周敦頤的哲學 一 形而上學 二 治教與修身 第九講 易兼體用：邵雍的哲學 一 觀物 二 體用 三 體以四立 四 用因三盡 第十講 自立吾理：程顥的哲學 一 對佛教的批判 二 道學話語的建構 三 天理 四 生之謂性 五 以覺言仁 六 定性 第十一講 一物兩體：張載的哲學 一 虛與氣 二 形與象 三 參兩 四 神化 五 感 六 人性論 七 性與心 第十二講 形上定體：程頤的哲學 一 形上形下 二 體用一源 三 生生之理 四 道無無對 五 公與仁 六 人性論 七 主敬 八 格物致知 第十三講 理氣動靜：朱子的哲學 一 體用 二 太極 三 理與氣 四 心性論 五 涵養 六 致知 第十四講 自作主宰：陸九淵的哲學 一 本心 二 心即理 三 收拾身心，自作主宰 四 格物與靜坐 五 義利之辨 第十五講 心外無理：王陽明的哲學 一 心外無理 二 心外無物 三 格物 四 知行合一 五 致良知
作者簡介 楊立華 哲學博士，現任北京大學哲學系教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要着力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。出版專著有《一本與生生：理一元論綱要》（生活•讀書•新知三聯書店，2018年）、《宋明理學十五講》（簡體字版）（北京大學出版社，2015年）、《宋明理學十五講》（繁體字版）（香港中和出版有限公司，2017年）、《中國儒學史（宋元卷）》（合著，北京大學出版社，2011年）、《郭象〈莊子注〉研究》（北京大學出版社，2010年）、《氣本與神化：張載哲學述論》（北京大學出版社，2008年）和《匿名的拼接：內丹觀念下道教長生技術的開展》（北京大學出版社，2002年），譯著五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等，發表學術論文五十餘篇。
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