今生不做中國人 - 城邦阅读花园


	在中國，邪惡的不單單是共產黨。共產黨剛剛建黨時只有五十多人，今天黨員人數最多時也不過八千萬人，從來不占中國人口的多數。若多數中國人都挺身而出反對共產黨，中國早就「剿匪」成功了。中共能穩固地統治中國至今，這一事實本身就說明中共有足夠的「群眾基礎」。在中國，若説共產黨是綁匪，大部分中國人是人質，那麽當了七十年的人質之後，誰又不是「斯德哥爾摩綜合症」患者？一種喪屍病毒在悄無聲息地蔓延。中國自己是喪屍國度，還要把世界變成喪屍統治的世界。在全球化時代，逃離了中國，未必就能逃離喪屍病毒的感染。中國的喪屍病毒已蔓延到全球。我不想當垃圾，更不想當喪屍。我必須指出垃圾的危害，更要研製避免成為喪屍的疫苗。期盼能讓每一位讀者都能「因真相，得安全」、「因真理，得自由」。與讀者建立共同的願景，彼此扶持、彼此鼓勵，攜手對抗中國這頭「房間裡的大象」。中國確實很大，喪屍確實兇狠，但我們不必害怕，也不會喪膽，我們有信心打勝這場美好的仗。好評推薦　　余杰在這個時候出版這本《今生不做中國人》，可謂適其時矣。這個書名與我在約10年前出版的《來生不做中國人》，彷彿有所呼應，或再跨前一步。就如我的讀者倪匡也說：「這雖是天下第一好書，卻不夠徹底，我會說今生不做中國人！」──鍾祖康（《來生不做中國人》（66刷）作者）　　在余杰的這本「下筆毫不留情」的大作中，余杰再次提醒讀者，為什麼他是中國與華裔作家中最敢言、也最具爭議性的其中一位。余杰的文字有時尖刻，有時帶著義憤，但總是充滿情感。余杰所要挑戰的，不只是中國共產黨，還包括買辦企業，甚至中華文化。余杰的寫作讓我們想到柏楊，在著作中用帶著情感的義怒書寫自己民族文化醜陋的一面。──張彥（Ian Johnson，其《中國的靈魂》一書榮獲普立茲獎）　　自由人余杰從對中共的批判，深入到對中國文化的批判，再深入到對中國人劣根性的批判，刀刀見骨，發人深省。──汪浩（自由撰稿人、國際關係學者）


	目錄第一卷暴政肆虐將毆打謝陽律師的警察袁進刻上「惡人榜」中國警察黨衛軍化的活標本看哪！這個以律師為敵人的國家虎頭蛇尾的雷洋案：中國離法治國越來越遠連口罩也不讓戴的，是什麽國家？消滅宗教信仰，中共就能千秋萬代？ ──評中共摧毀成都秋雨聖約教會的暴行中共為何對城市新興教會下毒手？中共以鋭實力操控海外標誌性華人教會宗教信仰自由殺手夏寶龍為何起死回生？- 從光州到北京有多遠？──韓國電影《計程車司機》為何打動中國觀眾？第二卷官場現形王滬寧會成為陳伯達第二嗎？「團派新星」孫政才落馬為何波瀾不驚？「網路沙皇」魯煒為何淪為黨國叛徒？中共太子黨：魔鬼的輪迴具有新時代中國特色的憂鬱症和墜樓亡中華人民共和國原來是「中華淫民共和國」妓院老鴇原來是警察「保護人權」是人權戕害者的紙牌坊極惡世界人吃人官場志異，拍案驚奇第三卷文痞說謊北大為何遮掩教授性侵案二十載？「北大三君子」假新聞背後中國民間的懦夫心態無需化妝的丑角是《環球時報》，還是《環球笑報》？臺灣政治大學為何培養出崇拜胡鞍鋼的博士？饒宗頤的一生證明了國學就是奴才學外國作家救援劉霞，中國作家在幹什麼？曹長青不要再褻瀆劉曉波的精神遺產了金庸就是韋小寶作為「制度套利者」的李敖第四卷奸商吸血肖建華、孔慶東與王丹：三個北大人的人生歧路為什麼中國民間對陳小魯出現兩極評價？葉簡明是商業奇才，還是邪教教主？華為的文化就是共產黨文化「血酬定律」是主宰中國社會的最高原則海航事件背後的「習王體制」開著賓利轎車進地獄這個時代的企業家：人肉盛宴的陪客李嘉誠為何逃離中國？動物農莊裡，誰是肥豬？第五卷愚民下跪中國就是告密之國陳情表是中國公知退出歷史舞臺的標誌中國中產階級的崩壞從「中國版的王炳忠」看「國粉症候群」且看中國人的吐痰術誰，又不是那個失去記憶的女人？中國足球何以潰敗？不要相信大多數中國人是善良的一出國就勇敢無比的中國人中國人是長不大的巨嬰第六卷明辨是非許章潤的萬言書是拯救中國的靈丹妙藥嗎？中華文化就是野蠻文化 ──駁黎蝸藤《客觀看待中華文化的定位》中國有資格爲拉斯維加斯槍擊案幸災樂禍嗎？誰願意去沒有學術自由的國家讀書和教學？基督徒應當放棄抗爭嗎？ ──反駁盧龍光對中國八九民運和香港雨傘運動的否定愛納粹中國不是耶穌的教導──回應盧龍光《以愛化解恨》拜上帝，還是拜撒旦？──評教廷對中共政權之綏靖政策不必神話方勵之──兼回應陳明的批評- 用毛澤東的手段就能打敗共產黨嗎？ ──駁香港評論人陳雲「學習毛澤東兵法」之倡議中國為何無法避免出現壞皇帝？