異托邦指南／閱讀卷：魅與祛魅


	不存在的烏托邦，成就了異邦托的真實存在空間。因為異托邦，我們批判、重構我們的生活空間，重新定義它，魅與祛魅，的異托邦。　　自從法國哲學家傅柯定義了一個「異托邦」時空來形容當下複雜現實中間那些奇異的縫隙，後來的寫作者和讀者就有了交叉曲徑叢生的迷宮可以遊走。　　作為一個迷宮愛好者，詩人作家廖偉棠撰寫的這本指南並非是給予文青的地圖，毋寧說他希望和大家一起在紛繁的文本世界迷路，因為迷路也是一種快樂，這是21世紀文藝的追求。　　《異托邦指南／閱讀卷》分為三個部分，第一部分的主題是抗爭，現代人如何由抗爭中獲取自我的獨立，如何從現實的介入裡獲得超越現實的可能，從卡繆到村上春樹都在提供切身意見。第二部分關於詩和詩人，它們為石板一塊的生活提供了最大的想像力，成為精神世界的蟲洞，作者本身也是詩人，現身說法，更有靈光碰擦的妙悟。第三部分關於廣義的華文文學，既有話題之作的獨辟蹊徑破解，也有文學史的逃逸者的重新發現，尤其香港文學的部份更為台灣讀者開闢一個秘密花園的門窗。　　穿過文本的異托邦，我們最終尋找的是思想的解放。


	目錄序來自威斯卡河畔的泥濘岸邊──饑餓一代的反省第一輯反抗，為革命祛魅「未知生，焉知死」──卡繆的初心與變奏像一塊滾石？──評 Bob Dylan 回憶錄美國夢志異請劉小楓重讀海德格爾從明月構想到碧山共同體抗爭何為──墨西哥革命之詩為了迷失的偵查十五年來，我的勒克萊齊奧村上春樹的鎮魂曲──評《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》百年孤獨，誰的孤獨、孤立、孤絕或孤寂？在「佔領時期」讀莫迪亞諾為父輩入殮的時代，我們繼承了什麼？與青山萬物一起修行──加里‧斯奈德的《禪定荒野》第二輯走向沒有人的歷史：耶胡達．阿米亥死亡賦格，或公眾對詩歌的集體誤讀把詩歌還給政治沉默的重量──談托馬斯‧特朗斯特羅姆未來世界備忘錄──再談托馬斯‧特朗斯特羅姆極權時代，詩人何為──評《曼德施塔姆夫人回憶錄》斯大林時代，詩的反抗砌石、狩獵、犁田與寫作一路退回「無」詩歌作為鑰匙：阿多尼斯一把隱藏的音叉，特朗斯特羅姆假如他只是個詩人，沒有歌唱注視地火，重讀《野草》一個少年虛構的詩人──談木心的詩佯狂的醉者：論蔡炎培狷狂者的誕生：論陳滅自在者無敵：一種弱詩歌的強大第三輯盛世者，詩人何為？──評張大春《大唐李白‧少年游》將進酒，覺有情──李白的天下意在魯迅與三島由紀夫之間──張承志的日本糾結這些無限空間的永恆沉默──評劉慈欣《三體III死神永生》蝙蝠與鳥兒──余華《第七天》的文學與現實之困《炸裂志》：炸裂與躍進掩飾不了的困頓另一個新疆的神秘聲音立春精神江澤民時代的「人間喜劇」──康赫的小說《人類學》《人類學》：失去的好地獄自由在路途上發生──讀黃碧雲《媚行者》天真之重 ──在二○一○年再讀《我城》從拜物者的烏托邦走向可能世界──讀董啟章《天工開物‧栩栩如真》文學與行動的學習年代美德：近未來的靈薄獄劇場虛齒旁記人皆裸命一代風流的賦別曲──評陳智德《地文誌》南音時代的烈佬