普通書信．壹與希伯來書

　　紙短情長，義更深。第一世紀信徒面對種種試煉和試誘，可能因風雨欲來的逼迫而退縮（來十二4；雅一2；彼前一6~7），或受假教師的時尚學說吸引而偏離真道（彼後二1；猶4節）。初期教會領袖為所託付的羊群而焦急，寫下一封封情詞懇切的書信，闡明福音義理，勸勉信徒跟隨耶穌受苦的腳蹤（彼前二21），為信仰竭力奮戰（猶3節）。這些書信作者雖然死了，今天仍舊說話，值得我們細心聆聽。
 
　　本書根據希臘文聖經最新版本，綜合各中英譯本之所長，重新翻譯和編排經文，清楚呈現經文各部分之間的關係、思想的起承轉合，以及神學主旨。本書秉持福音派立場，涉獵尖端的學術研究，交代歷史文化背景之餘，作出嚴謹的經文分析，拆解釋經和神學難題，將聖經作者昔日寫下的書信，轉化為富時代感的信息，向今天的信徒說話。

好評推薦

　　「譚志超博士指出，普通書信無論在新約正典的位置、信息或神學主題等，都絕不『普通』。譚博士確定這些都是使徒給當代教會的書信，有共同關注的神學課題，亦各有獨特的主題，對今天的教會仍然重要和適切。本書的經文分段清晰，解釋明確，也提供信仰的省思，更附有作者根據最新希臘文聖經的翻譯，值得推薦。」——周永健牧師 香港中國神學研究院榮休院長
 　
　　「本書的出版，不但為華人神學界增添一本高質素的註釋書，更標誌著新一代華人福音派學者日臻成熟。這本佳作實為普通書信和希伯來書的理想伴讀，讀者若願意花工夫循著譚博士的解說來研讀經文，必定能重新認識這些書信，發現很多埋藏已久的珍貴信息，因而受激勵，矢志踐信於行。」——楊詠嫦博士 播道神學院第五任院長暨聖經科榮譽教授
 
　　「譚博士是好學不倦、思想縝密，凡事求真的學者，雖然來自傳統保守信仰的教會，卻在學術自由開放的高等學府受訓，本書就充分反映他這兩方面的優點：既有新約學者的學術研究精粹，同時忠於『聖經是神的默示』的立場。本書是難得的聖經導讀，誠意向各位有意研讀聖經的肢體推薦。」——郭文池牧師 播道神學院院長
 
　　「本書將嚴謹的原文釋經，以簡明的方式表達，幫助讀者明白經文的意思。書中穿插不少圖表，讓讀者一目了然。作者在每個大段落之後的信仰省思，更幫助讀者明白經文信息在當下的意義。閱讀本書的人有福了！」——李志秋博士 新加坡神學院新約教授

主編序
楊序
自序
簡寫表
 
第一部：希伯來書
第一章 希伯來書（一）
1. 希伯來書緒論
1.1 希伯來書的重要性
1.2 作者
1.3 寫作年期
1.4 寫作地點
1.5 寫作對象
1.6 寫作目的
1.7 經文脈絡與大綱
1.8 神學主題
1.8.1 神的啟示
1.8.2 耶穌基督與大祭司相比
1.8.3 信心——信徒理所當然的回應
2. 經文分析
2.1 神兒子優越的啟示（一1~二18）
2.1.1 序言：神兒子的榮耀尊貴（一1~4）
 
第二章 希伯來書（二）
1. 經文分析（續）
1.1 神兒子優越的啟示（一1~二18）（續）
1.1.1 神兒子成為人的重要（一5~二18）
1.2 信仰省思（一~二章）
1.3 神兒子為大祭司的優越（三1~五10）
1.3.1 這大祭司超越摩西（三1~6）
1.3.2 對讀者的重要性（II）：不信、進入安息和神的道（三7~四13）
1.3.3 天上大祭司與地上大祭司的比較（四14~五10）
1.4 信仰省思（三1~五10）
 
第三章 希伯來書（三）
1. 經文分析（續）
1.1 這大祭司進一步的比較：起誓、等次、約、聖所和祭物（五11~十18）
1.1.1 對讀者的重要性（III）：背道的危險（五11~六12）
1.1.2 起誓的比較：同樣確實的應許（六13~20）
1.1.3 祭司等次的比較：麥基洗德與利未（七章）
1.1.4 約的比較：更美之約的職事、中保與應許（八章）
1.1.5 聖所、職事和祭物的比較：一次與永遠（九1~十18）
1.2 信仰省思（五11~十18）
 
第四章 希伯來書（四）
1. 經文分析（續）
1.1 信心對讀者的重要（十19~十二29）
1.1.1 基督為新的道路如何影響我們（十19~25）
1.1.2 對讀者的重要性（IV）：藐視神兒子工作的危險（十26~31）
1.1.3 鼓勵以信心堅忍（十32~39）
1.1.4 信心的表現（十一章）
1.1.5 信心的訓練（十二1~13）
1.1.6 對讀者的重要性（V）：背棄和棄絕神的可怕（十二14~29）
1.2 信仰省思（十19~十二29）
1.3 結語：最後的鼓勵（十三章）
1.3.1 最後的勸導（十三1~17）
1.3.2 代禱需要（十三18~19）
1.3.3 祝福與問安（十三20~25）
1.4 信仰省思（十三章）
2. 進階研讀書目
 
第二部：普通書信
第五章 普通書信導論
1. 普通書信遭受的誤解及其真確性的重要
2.「普通書信」的來由及其在新約正典的角色
3. 普通書信的神學信息
3.1 在今世可經歷的神
3.2 基督的神聖身份與榜樣
3.3 真道的扎根和建立
3.4 整全的信
3.5 今世的夢幻與完結
 
第三部：雅各書
第六章 雅各書（一）
1. 雅各書緒論
1.1 雅各書的重要性
1.2 作者
1.3 寫作年期
1.4 寫作地點
1.5 寫作對象
1.6 寫作目的
1.7 經文脈絡與大綱
1.8 神學主題
1.8.1 信心與行為
1.8.2 君尊的律法與邁向整全的生命
1.8.3 神我們的父
1.8.4 一字兩用的「主」
2. 經文分析
2.1 問安（一1）
2.2 靈性健全的心態：面對試驗（一2~18）
2.2.1 論試驗中的信（一2~8）
2.2.2 論卑微與富足（一9~11）
2.2.3 論忍受試驗（一12~15）
2.2.4 論神的美善（一16~18）
2.3 信仰省思（一1~18）
 
第七章 雅各書（二）
1. 經文分析（續）
1.1 靈性健全的證據：順服神的道（一19~二26）
1.1.1 論聽道與行道（一19~27）
1.1.2 論偏私（二1~13）
1.1.3 論信仰／信心與行為（二14~26）
附註：雅各的「因行為稱義」與保羅的「因信稱義」矛盾嗎？
2. 信仰省思（一19~二26）
 
第八章 雅各書（三）
1. 經文分析（續）
1.1 靈性健全的表徵：講話、智慧和財富（三1~五6）
1.1.1 論舌頭（三1~12）
1.1.2 論上頭來的智慧（三13~18）
1.1.3 論與世俗為友（四1~10）
1.1.4 論批評（四11~12）
1.1.5 論自誇（四13~17）
1.1.6 論財主的不是（五1~6）
1.2 信仰省思（三1~五6）
1.3 靈性健全的修養：忍耐和禱告（五7~18）
1.3.1 論忍耐（五7~11）
1.3.2 論不起誓（五12）
1.3.3 論禱告（五13~18）
1.4 結語（五19~20）
1.5 信仰省思（五7~20）
2. 進階研讀書目
 
第四部：彼得前書
第九章 彼得前書（一）
1. 彼得前書緒論
1.1 彼得前書的重要性
1.2 作者
1.3 寫作年期
1.4 寫作地點
1.5 寫作對象
1.6 寫作目的
1.7 經文脈絡與大綱
1.8 神學主題
2. 經文分析
2.1 問安（一1~2）
2.2 感恩：末世救恩的承受與信心（一3~12）
2.3 聖潔的呼召（一13~二10）
2.3.1 寄居的呼召（一13~二3）
2.3.2 活石—靈宮與種族—子民（二4~10）
 
第十章 彼得前書（二）
1. 經文分析（續）
1.1 聖潔的生活（二11~四19）
1.1.1 個人品行與人際關係：君民、主僕、夫妻（二11~三12）
1.1.2 為義受苦的呼召（三13~四19）
1.2 囑咐：教會相處與警醒（五1~11）
1.3 結語（五12~14）
2. 信仰省思
3. 進階研讀書目
 
第五部：彼得後書
第十一章 彼得後書（一）
1. 彼得後書緒論
1.1 彼得後書的重要性
1.2 作者
1.3 彼得後書與猶大書的關係
1.4 寫作年期
1.5 寫作地點
1.6 寫作對象
1.7 寫作目的
1.8 經文脈絡與大綱
1.9 神學主題
1.9.1 神與世界
1.9.2 真道與守護記憶
1.9.3 救恩與屬靈生命
1.9.4 屬靈生命與倫理
2. 經文分析
2.1 問安（一1~2）
2.2 序言：與神的本性有分（一3~11）
2.2.1 前提：有分於神的本性（一3~4）
2.2.2 主句：增添各種德行為回應（一5~7）
2.2.3 有與沒有的結果（一8~9）
2.2.4 小結：進神國的預備（一10~11）
2.3 目的：臨別的勸勉（一12~15）
 
第十二章 彼得後書（二）
1. 經文分析（續）
1.1 辯護：基督大能降臨的根據（一16~21）
1.1.1 使徒為目擊者（一16~18）
1.1.2 聖經的預言（一19~21）
1.2 痛斥假教師（二1~22）
1.2.1 預言假教師的出現（二1a）
1.2.2 假教師的描述（二1b~16）
1.2.3 斥責假教師及指出其可悲景況（二17~22）
1.3 重申目的：要記念主的話（三1~2）
1.4 反駁：主降臨的「拖延」（三3~13）
1.4.1 好譏笑者的譏笑（三3~4）
1.4.2 彼得的反駁（三5~7）
1.4.3 主的真正用意：寬容而非拖延（三8~10）
1.4.4 勸勉和複述主的應許（三11~13）
1.5 囑咐：在主恩典和知識上長進（三14~18a）
1.5.1 囑咐要殷勤努力並小心聖經遭曲解（三14~16）
1.5.2 囑咐要謹慎及長進（三17~18a）
1.6 祝福（三18b）
2. 信仰省思
3. 進階研讀書目
 
第六部：猶大書
第十三章 猶大書
1. 猶大書緒論
1.1 猶大書的重要性
1.2 作者
1.3 猶大書與彼得後書的關係
1.4 寫作年期
1.5 寫作地點
1.6 寫作對象
1.7 寫作目的
1.8 經文脈絡與大綱
1.9 神學主題
1.9.1 宣告神的審判
1.9.2 為真道抗爭
1.9.3 救恩永恆的保障
1.9.4 猶大書的基督論
2. 經文分析
2.1 開首（1）
2.2 問候—三重祝福：憐憫、平安及慈愛（2）
2.3 目的—竭力奮戰的呼籲（3）
2.4 原因：假教師的描述與先例的鑒戒（4~19）
2.5 目的—保守自己的呼籲（20~21）
2.6 吩咐—三重吩咐：憐憫、救、憐憫（22~23）
2.7 頌讚（24~25）
3. 信仰省思
4. 進階研讀書目
 
參考書目

作者簡介



譚志超

　　於香港出生和信主，2000年蒙召，放下土木工程師的專業入讀播道神學院，後於青衣平安福音堂作傳道人。自2006年回母院事奉，2007-08年往美國芝加哥的三一神學院進修神學碩士，2010-14年獲斯托得牧師創立的靈風基金 The ‘Edinburgh 1910 Centenary’ PhD Scholarship Award 往英國愛丁堡大學攻讀新約博士課程，博士論文 Apprehension of Jesus in the Gospel of John 於德國著名學術出版社 Mohr Siebeck 出版。其他著作包括：《與彼得同讀舊約──彼得前書的彌賽亞「新時代」》；“‘For God So Loved Hong Kong/Hongkongers’: A Literary and Territoriality Reading of John 3:16-21”（收 The New Testament Around the World）及 “When Papyri and Codices Speak: Revisiting John 2:23-25”（Biblica vol. 95, no. 4）。譚博士現為播道神學院教務長暨聖經科副教授，靈風基金的「華文聖經註釋」新約編輯，及本「聖經釋讀系列」主編；他也是華人福音普世差傳會香港委員及青衣平福音堂鑑定長老。