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第一章 狼圖騰,還是熊圖騰?——關於中華祖先圖騰的辨析 一、圖騰由來 二、狼來了 三、狼圖騰,還是熊圖騰 四、熊圖騰與史前女神的對應 五、熊龍說與歐亞大陸的熊祖神話 第二章 “豬龍”與“熊龍”——“中國維納斯”與龍之原型的藝術人類學通觀 一、引論:紅山文化女神宗教的再發現 二、龍的原型新解:豬、熊、鹿、蟲 三、豬、熊與史前女神的關聯 四、熊女神與鳥女神:史前雕像的藝術人類學觀照 五、熊女神與北方薩滿教傳統 第三章 神聖貓頭鷹——《詩經·鴟鶚》的誤讀與知識考古 一、“經典”的神聖信仰背景與世俗化 二、《鴟鶚》篇的誤讀 三、鴟鶚的自然屬性與文化價值 四、鶚神的妖魔化:從神聖女神到不孝惡鳥 五、經典還原:祝禱儀式上的人神對話 第四章 身體的神話與神話的身體 一、想像與創作的生理根源 二、身體的神話:洪水與膀胱 三、神話的身體:宇宙與性器 四、現代性風險中的身體神話 第五章 神話如何重述 一、重述神話的理由 二、作為文化記憶的神話 第六章 神話復興與《哈利·波特》旋風 一、凱爾特文化與巫術傳統 二、《哈裡·波特》與魔幻想象的復興 第七章 誰破譯了“達·芬奇密碼”?——新時代人的異教想像及其原型 一、新時代運動與異教想像力 二、郇山隱修會:女神傳統的復興 三、《達·芬奇密碼》:文學版的《耶穌與女神》 四、哈佛課堂上的神話符號學傳授 五、治療男性文明癌症:女神復興何為 第八章 貓頭鷹重新降臨——現代巫術的文化闡釋 一、巫術旋風反叛現代性 二、巫術復興與新薩滿主義 三、巫術復興與後殖民主義 第九章 神話智慧與文明反思——文化尋根的哲學話語譜系 一、俄狄浦斯的雙眼 二、高更的反文明選擇 三、“根”與“跟”的神話哲理 四、文化尋根的話語譜系 第十章 神話的生態智慧 一、詩性智慧說的現代理解 二、神話的生態智慧 三、神話的循環生命觀 第十一章 儺、薩滿、瑜伽——神話復興視野上的通觀 一、同源異流的儺、薩滿、瑜伽——神話思維及其史前時代 二、東方文化復興背景中的儺、薩滿、瑜伽 三、作為文化資本的儺、薩滿、瑜伽及其符號學再造 附錄一 評《文學與儀式》 附錄二 托特神的原罪——讀《尼古拉的遺囑》 附錄三 漢畫像“蹶張”的象徵意義試解 參考文獻
葉舒憲,文學博士,現為上海交通大學致遠講席教授,中國社會科學院文學研究所研究員,兼任中國民間文藝家協會副主席,中國比較文學學會副會長、學術委員會主任,中國文學人類學研究會會長,中國神話學會會長。曾主編“中國文化的人類學破譯叢書”(湖北人民出版社)、“文學人類學論叢”(社會科學文獻出版社)、神話學文庫(陝西師範大學出版社)、“神話歷史叢書”(南方日報出版社)等。2009年主持中國社會科學院重大項目A類“中華文明探源的神話學研究”,2011年主持國家社科基金重大招標項目“中國文學人類學理論與方法研究”。出版著作40餘部,譯著6部。曾任美國耶魯大學、臺灣中興大學客座教授。代表著為《中國神話哲學》《文學與人類學》《文學人類學教程》《圖說中華文明發生史》。多種著述被翻譯成為英、法、日、韓等文字在海外出版。
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