以性別及性史之名或曰丑角登場


	宇宙末日即將來臨。宇宙最後三分鐘城邦居民卻在垂死捍衛性別潔癖。宇宙最後三分鐘劇院則在排演喜劇《三維性別》，與全城為敵。　　《三維性別》的戲劇核心是卜算子和如夢令互換性別。主要演員花子虛等人假戲真做，多重跨性，在各種性別定位、角色確認、演出與排練，以及繁複的器官移植間漂移。它們時而是劇中人，時而是演員，時而是經過手術成功變性的真實人物，當然也是編劇導演服裝師化妝師，科學家，技藝高超的醫生，小報記者，好色觀眾，性／性別學者。　　舞臺劇不斷改寫不斷被粉碎，又不斷排演，掀起人間各種謠言各類異言，真幻莫辨虛實難測。　　與此同時，一場針對宇宙最後三分鐘劇院演職人員的謀殺，也在公然展開── 　　宇宙最後三分鐘已然完結。作者所能擷拾和黏貼在這裡的，只是末日過後的斷簡殘篇。　　要探究宇宙最終最中最初的真相，只有依賴讀者的勤勉拼貼與重構。好評推薦　　許仁豪（中山大學戲劇系副教授）　　─專文導論─ 　　白水紀子（橫濱國立大學名譽教授、臺灣文學學者暨翻譯家）　　白睿文Michael Berry（知名漢學家、華語電影學者）　　林書怡（崑山科大視訊傳播設計系助理教授）　　羅麗莎Lisa Rofel（酷兒理論家、加州大學聖塔克魯茲分校人類學教授）　　─聯袂喝采─ 　　「閱讀本來就帶著慾望，但崔子（恩）的酷兒文本卻始終讓高潮延遲，讓認同的鬧劇無法終了。崔子的性別作為扮丑，直視生存維度的所有矛盾：時間的始終，男女的差異，中西的二分，善惡的對立，這關於宇宙一切的二元認識論在這本諧擬《聖經》之作中演示的很清楚了，從宇宙最初三分鐘到宇宙最後三分鐘，人間喜劇既是一座劇場也是一座墳場，既是流血革命的共和國也是高潮射精的烏有鄉，上上下下的演員都是丑角，我們活在一個『戲劇丑角、道德丑角和政治丑角一同竄紅的年代』。」──許仁豪


	目錄索引 01援引歌劇／《丑角》／為了純文學的動機／雙性開場白嗎 02花臉花衣花褲花花性徵的小丑登場 03麻醉師甲和柳湘蓮的扮演者燕青真棒真棒。沒有他在化妝間歇向我的講述，我幾乎無法把這部小說寫下去。 04我建議作家和讀者用味覺相互識別 05不得不交待的事實：亶爰來自《山海經》，但他的大鼻子不是。 06卜算子獨白／作者：燕青／表演者：花子虛／觀眾：你獨自一人嗎。 07花子虛是否有女性化傾向／燕青與他的微妙有多微妙／據說……／傳說是事實的根據 08我對他說，就那麼似夢似真的罷。 09關於靈感／一九九○‧西元前或後 10手機和看不見的耳機／音樂也看不見／如夢令仰望大型吊燈，躺在二號臺上。臺詞起句迅猛令人猝不及防／這個段落純屬類的生造 11這段粗俗的臺白牽動全戲劇情／當初六藝支持它，因為他正與類有染／她的父親出面干涉／一個老男人的一句蠢話就可以左右一齣戲的總體局面嗎／沒有戲劇本文的劇院 12燕青使敘事回到原位 13重新引用／《生平困惑》的作者原先是男人／他是男人嗎／另一個博爾赫斯不在布宜諾斯艾利斯／我是誰 14我的劇場是個寓言 15類和六藝用對話把劇場物質化 16崔子如是說 17編劇的國土既遼闊又狹窄 18在一些失落真誠的國家裡人們把愛作了日常用語／它應該回到靈魂中／愛被社會化以後…… 19畫押是債證或罪證的認證／簽花名兒是電影時代的浪漫主義／扈三娘悲喜劇無處塗鴉／戲劇哀痛史實 20獨白／一種文體抑或一種面向世界的姿勢／我想起司馬遷時代的腐刑／器官移植暨再造術足以挽救宮裡宦官。只是不知他們是否早已習慣那種性別位置，不肯放棄對閹割恐懼的挑戰／紀德：此時最好。 21如夢令不喜歡自己的乳房／她知道主任醫師正進行切除／卜算子不打算接受那個雙項器官／卜算子決意靠自己的才能生長一對適於自己細長身材的哺乳器／演員的難度：細節、情緒和節奏／亶爰在家裡練習左側單乳房切除術被嬌妻當場抓獲，橡膠模型慘遭焚毀。 22類心驚肉跳／他強行將她按倒／四卓想：劇情不能進展太快。 23黑夜，他在宇宙最初三分鐘開往宇宙最後三分鐘的夜行列車上聽到一個慘烈的故事，就此產生戲劇靈感。 24劇本摘抄Ι／海盜版／第二幕第一場 25〈在你的劃痕上〉／一封有標題情書／讀者致作者亦即你致崔子 26六藝用標題情書重獲她的芳心／電影館最後一排／小動作太多使他們只看到電影圈大肆風行的新文體：故事大綱／片中的花子虛和燕青就是我們劇院的花子虛和燕青嗎／他們比他們年輕得多也時髦得多／小十年就小了一代人／我認為那是他們主演的影片：十年前或十年後都一樣。 27知識就是力量／我在街上跟蹤錄音：一對少年戀人的對話頗具前衛性／宮廷與民間共俱的古老主題在新時代煥發出嶄新的先鋒色彩／對話的前提：一致反對人獸戀。 28演出現場 29寵物咬傷主人或者主人咬傷寵物的事件時有發生。我們演我們的戲。現場只是一種布景。觀眾是有預謀的群眾演員。我們演我們的好戲。 30時代的叫聲 31印在說明書後的一些美麗概念 32如夢令之子自製兒歌／月亮跟著我……／牛皋搧他一耳光：你媽變男的啦。 33致朱晏／將地獄鎖入玩具城堡／關於《間隔》 34卜算子何以會成為卜算子／演戲不在戲功夫在戲外／花子虛摹仿電影手法從鏡子中喚出一個小卜算子／質詢和謀殺失敗 35高談闊論和吃喝嫖賭中蓄藏著後現代哲學的反本質主義傾向／人類的風氣／高蛋白和高脂肪都會影響劇情 36排練場上，導演從臺下升級到臺上／場外指導是不是該永遠待在場外／真正的戲劇革命家是誰 37劇本摘抄Ⅱ／暢銷版／場次不明 38解構性別的依據是一幅畫和一些人／二○八×一四二公分《變之範例》／亞麻布上顏料‧西元一九八八／畫家：弗蘭切斯科‧克萊門特／崔子畫論兼崔子劇評刊載於《宇宙最後三分鐘社會科學院學報》總33 39童年即景 40你說主流是對陽光和血流的背叛／讀者中隱藏著許多異端分子／戲劇檢查官可以槍斃一個插曲也可以槍斃觀眾的非主流傾向嗎 41一個謎語和它的謎底 42新通俗和英雄末路 43從文字攝影棚到文字電影館，我跋涉，只帶給你一部短片，讓你淺嘗在文字最後一排與我親吻的滋味／雅俗共賞是一句藝術謊言／曹植拒絕打入文字內部去扮演角色 44鄧加見聞錄──反傳統見聞錄模式 45幕間調情／左觀眾致右觀眾／現代主義之後詩歌被純化為一種地地道道的示愛技巧 46無恥轉讓術 47關於激素，主要是關於性激素的科學闡述。據說只有科學家和激素水準不高或傾斜的人才對此斤斤計較。 48以激素學的觀念討論劇本 49亶爰懷才不遇，從劇本研討會中溜出找我，講了一個不疼不癢的故事，一個老頭兒吃小孩兒的故事，並期望因此而被我佐證為同我一樣的作家，以便像我一樣把花子虛類鄧加之流的當紅丑角收屬於筆下，任意將他們閹割成英雄。 50我對他說我不是準則任何人都不是準則／作家們的作家是一句戲言／光源為光源導體為傳導光體／真理只在固定的遊戲圈中生殖，任何語境轉換都造成原認真理死亡 51強姦表演的浮誇魅力和隱喻傾向 52採訪丑角 53花子虛讀解《身體讀解》，在偽電影館裡。他試圖向同仁講解它。結果講出了一個比偽電影更偽電影的劇情梗概。 54三故事：〈多愁善感批判〉和〈測不準原理〉和〈腸腦最發達的人〉。 55關於變態 56不要以為切除或移植人體器官有多麼壯烈。人類經常通過戰爭和政治手段整個地切除成批的年輕生命。對殺戮習認為常的城邦還看重顯微外科和器官再造的最新成就嗎？ 57卜算子再度受挫。柳湘蓮再度拒絕戀慕者的原因：她不過是一塊女性的殖民地。 58劇本摘抄Ⅲ／珍藏版／第三幕第二場 59反殖民主義的仿真與證偽 60四面八方的追問 61窄門／門裡門外／門楣上的福音 62陳偉因為閱讀而成長為作者並因為寫作而初步學會閱讀。我為他薩德式的小說撰寫跋文。此後正文卻立即消散亡佚於正文所在的地方。 63變性人和同性戀者斷子絕孫的符號學殘酷性：有生殖符號無衍續符號。試管嬰兒作為否定符號否定了這一符號學：沒有人會斷子絕孫，只要你願意選擇人體之外的人體符號諸如試管。 64長途電話錄音。作者：朱朱。 65我和我筆下人物擠坐在我的寫字桌上，用發燒級音響設備收聽立體聲廣播劇《他和我編碼不同》，有人聽得瞠目結舌，有人聽得昏昏欲睡，有人說我的音響設備大材小用。 66空中電波被風或者同類的力量阻斷後他們紛紛跳下桌面消隱到地板之下。我用指甲尖發掘地板縫想將他們重新發掘出來，掘出的卻只有急於辯白的花子虛。 67崔子如是說：我為什麼不變性：我為什麼不死。 68避免器官移植過程中異體排斥的新方法／宇宙最後三分鐘大學馬良博士的資訊資料將破壞新寫實主義戲劇的科學性。陳偉不這麼看無關緊要。 69卜算子或如夢令可不可以與異類交換性別暨人可否將獸的性器官移植過來作為其性別核心或標誌／第七十七屆「科學與戲劇」國際年會上的發言摘要／《大頭人》總第9期 70某某某說我夢見了什麼就意味著某某某在經受著夢與現實的雙重嘲諷 71梁山伯與卜算子 72為什麼三個人的自私比一個人的自私好？／為什麼集團的利益高於一切？／為什麼天下大同的天下主義一直披著偽理想的面紗？／為什麼哲學與科學才有資格爭奪文化沙文的地位？ 73老掉牙齒的高潮戲，呻吟和復歸式大團圓，借鑑好萊塢的床上經典：儘管男女主角是一對變性人，我也不敢擔保藝術上真有什麼真創新。 74扈三娘遇刺 75宇宙最後三分鐘總督府公告 76海報 77熄滅臺燈／隱沒我丑角的嘴臉／另一種遊戲早已開始導論性別作為扮丑──談崔子恩的《以性別及性史之名或曰丑角登場》／許仁豪