遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查


	最強田野調查！神社VS產業，還原台灣50年近代史。　　★全台第一本，從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。　　★450幅史料照片珍貴收錄。　　★耗時15年，查找超過400所，作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所，日治時期建造神社其來歷和現狀。　　從明治28年（西元1895年）到昭和20年（西元1945年），　　日治時期50年間，台灣興建了大大小小的神社，奉祀日本神明。　　本書完整收錄230所神社來歷和現狀：從地位最高的官幣社、國幣社，到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂...... 　　是全台第一本結合日本神社＆台灣產業的珍貴歷史書，　　更是神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。　　歷史可以從很多角度審視，透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念，引領我們深入了解，台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。　　金子展也先生派駐台灣工作後，從2002 年開始愛上台灣神社調查，耗時15 年光陰，從南到北查找超過400 所神社，除了親自走訪考證梳理出230 所神社（其中203所為台灣總督府認定），更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽，以及民間事業的製糖業與礦業（黃金與煤）等各產業的部分珍貴歷史。　　【一定要了解的台灣神社12問】　　（1）到底建造了多少座神社？　　（2）神社是在什麼樣的社會狀況下，選在什麼地點建設？　　（3）為什麼許多神社沒有得到總督府認定？　　（4）為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社？　　（5）供奉的是哪些祭神？有什麼必然性？　　（6）為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多？　　（7）為什麼原住民部落建造了那麼多神社？　　（8）戰後如何處理神社？此外，隨著戰爭結束，「御靈代」如何處理了呢？　　（9）為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社？　　（10）神社社殿何時改作忠烈祠使用？又在何時改建他用？　　（11）神社是被什麼人拆除，拆除的原因是什麼？　　（12）為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物？名人推薦　　★呂紹理（臺大歷史系教授）　　★黄士娟（北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長）　　★陳永峰（東海大學日本區域研究中心主任）　　★王子碩（聚珍臺灣總監）　　★台灣回憶探險團　　★小淇－日本神社寺院中毒者　　熱烈推薦


	目錄前言體例說明神社用語的基礎知識「第一部總督府與神社」概說〔北白川宮能久親王〕台灣神宮──台灣的總守護神台南神社──能久親王臨終之地彰化神社──八卦山之戰汐止神社──舍營稱為「能久宮」〔大正天皇御大典紀念〕阿緱神社──奉祝能久親王一尊的神社【茶藝館】神社遺址之碑〔皇太子出巡台灣〕苗栗神社──將軍山的指令所【茶藝館】抗日運動的英雄．羅福星〔昭和天皇御大典紀念〕員林神社──高聳的大鳥居斗六神社──成為「赤兔追風」的神馬新化神社──留存的社務所下有祭神避難所〔國民精神振興一〇周年紀念〕岡山神社──變成中山公園與廟宇的神社遺址東港神社──漁港町的守護神鳳山神社──守護城隍廟的狛犬【茶藝館】寺廟整理旗山神社──鼓山公園的神社〔皇太子誕辰紀念〕豐原神社──竄改的神社遺物〔皇民化運動〕清水神社──牛罵頭遺址文化園區的神社舊址曾文神社──殘留在軍營的神社遺構林內神社──另一座建於斗六的神社〔皇紀二六〇〇年紀念〕北港神社──正式神社建設的濫觴能高神社──在台灣「肚臍眼」興建的神社鹿港神社──港口的神社頭分神社──變成小學的神社舊址竹南神社──竹南郡的第二座神社大湖神社──台中州最南端的神社秀水神社──改建為職業學校的神社舊址竹東神社──新竹州最後的神社魚池神社──變成廟宇的本殿舊址〔一街庄一社與一郡一社〕台北州新莊神社──搬出來的兩具神轎海山神社──板橋街與中和庄的神社【茶藝館】盆舞瑞芳神社──變成職業學校的神社舊址羅東神社──因應時局變化而建設的新社殿文山神社──新店的赤壁淡水神社──台灣一二景的名勝地蘇澳神社──台北州最後興建的神社新竹州桃園神社──完全保留的流造型本殿中壢神社──神社營建與寺廟整理台中州南投神社──終戰前夕列格鄉社竹山神社──地震摧毀的社務所通霄神社──復活的拜殿東勢神社──祭祀水神的神社田中神社──奉祀釋迦牟尼佛的神社舊址台南州新營神社──甦醒的神馬東石神社──只剩兩座鳥居北門神社──兩國斷交與拆毀神社高雄州潮州神社──椰子樹指示的參道里港神社──供奉彌都波能賣命的神社佳冬神社──湊齊的一對狛犬恆春神社──西部最南端的神社〔招魂與護國〕建功神社──井出薰迎合台灣風土的傑作台灣護國神社──臨基隆河的護國神社〔國幣小社〕新竹神社──封閉在收容所的神社遺構【茶藝館】牛埔山露營地台中神社──留在台中公園裡的神社遺構嘉義神社──更改坐落方向的第二代神社〔縣社〕開山神社──奉鄭成功為主祀神祭祀花蓮港神社──米崙山的守護神台東神社──台東的守護神宜蘭神社──祈求地方安泰的西鄉菊次郎【茶藝館】隆盛之子──西鄉菊次郎與「西鄉堤防」高雄神社──從金刀比羅神社到高雄的守護神【茶藝館】古賀三千人基隆神社──未遷座的神社澎湖神社──遠望馬公灣的澎湖島守護神【茶藝館】人稱基隆聖人的石坂莊作〔攝末社〕崁頭厝神社──移設的神社遺構內林神社──照片訴說著安座大典〔遙拜所〕竹崎遙拜所──神社山與狛犬馬太鞍遙拜所──變化成教會的遙拜所「第二部產業、社會與神社」概說〔樟腦〕【茶藝館】後藤新平與合成樟腦久須之木祠──樹齡一五〇〇年的樟樹久須乃木社──樟腦工廠的守護神【茶藝館】熊野櫲樟日命高砂香料（南木社）──用樟木搭建的本殿〔水力發電〕日月潭玉島社──湖上的神社遺址日月潭第二發電所（所內神社）──松木社長的挑戰萬大發電所（所內神社）──看顧發電廠的守護神竹子門發電所（水天宮）──據台初期的發電所鹿島神社──鹿島組的守護神新龜山發電所（所內神社）──標示神社存在的資料渡邊神社──渡邊組的守護神〔台灣檜〕阿里山阿里山神社──供奉大自然之神的神社太平山【茶藝館】阿里山櫻花加羅山社──昭和天皇御大典紀念八仙山八仙山社──台灣八景之一望鄉山望鄉神社──深山裡的流造式本殿【茶藝館】台灣檜製造的明治神宮鳥居〔釀酒〕台北酒工場（松尾神社）──清酒的品牌「蝴蝶蘭」樹林酒工場（太平神社）──依工廠所在地取名的神社宜蘭酒工場（大山神社）──現在仍在運作的酒工場埔里酒工場（松楠神社）──祈求事業與職員安泰和發展的神社台中酒工場（松尾神社）──轉型為文化創意產業園區的酒工場嘉義酒工場（稻尾神社）──移設的神馬與狛犬【茶藝館】人稱斗六赤司的赤司初太郎屏東酒工場（廠內神社）──紀念皇紀二六〇〇年的遷座花蓮港酒工場（松尾神社）──照片訴說的優雅社殿台東酒工場（廠內神社）──東台灣的酒工場〔製鹽〕台灣製鹽（武津社）──鹽竈神社的主神【茶藝館】專賣局台南支局的守護神．南昌社（參照書前插頁）〔製糖〕台灣製糖橋子頭製糖所（橋子頭社）──三井財閥投資的台灣第一家新式製糖工廠後壁林製糖所（後壁林社）──昭和天皇御大典記念事業【茶藝館】鈴木藤三郎追求的「報德」阿緱製糖所（海豐產土社）──今村農場的守護神【茶藝館】後壁林製糖所與林少貓車路墘製糖所（虎山社）──以十鼓文創園區覺醒的神社舊址三崁店製糖所（三崁店社）──台南市的神社遺構【茶藝館】英國資本的製糖公司東港製糖所（溪州社）──基壇還在的神社舊址灣裡製糖所（灣裡社）──昭和天皇御大典記念事業仁武社（暫）──逃過拆除命運的本殿大日本製糖虎尾製糖所（五間厝神社）──從企業守護神變化為地區的土地神斗六製糖所（大崙社）──皇太子行啟紀念月眉製糖所（月眉社）──在地震中崩塌的神社烏日製糖所（烏日社）──神社舊址轉型為啤酒工廠彰化製糖所（金刀比羅社）──從內地遷座過來的企業神社大林製糖所（大林金刀比羅社）──大正天皇御大典紀念苗栗製糖所（苗栗稻荷社）──從資料上消失的神社二結製糖所（二結稻荷社）──走向命運歸向的製糖工場明治製糖總爺製糖所（總爺社）──明治製糖本社所在地蒜頭製糖所（所內神社）──整頓好的神社舊址南投製糖所（南投稻荷社）──營業未久即興建企業神社南靖製糖所（南靖神社）──企業守護神成為水上庄的土地神鹽水港製糖【茶藝館】林本源與林本源製糖會社岸內製糖所（岸內社）──鹽水港製糖的發祥地手巾寮天滿宮──建於農場的天滿宮尖水埤神社（暫）──守望尖水埤的神社〔其他相關設施〕大南蔗苗養成所（大南八幡社）──甘蔗苗培養所內的神社白水蔗苗養成所（水分社）──供奉水神的神社〔金礦〕金瓜石社──供奉在台灣最大金礦山的神社瑞芳社──掌握金山的顏雲年【茶藝館】經營金礦山的木村久太郎與後宮信太郎〔煤〕【茶藝館】炭王金霸顏雲年基隆煤礦崁腳煤礦所（崁腳山社）──刻在手水缽的「小林寬」瑞三礦業公司（侯硐神社）──基隆的優良煤礦台灣產業（十平稻荷神社）──保佑作業安全的守護神〔其他產業〕日華紡績（大安稻荷社）──昭和三年的罷工海南製粉（廠內神社）──米麵的市場競爭台灣電化（廠內神社）──追求廉價電力的台灣發展日本鋁高雄、花蓮港工場（廠內神社）──挽救日月潭水力發電所的電力消費【茶藝館】台灣的民主化運動東邦金屬製鍊（廠內神社）──東台灣鎳的製造台灣化成工業（廠內神社）──水泥砌成的本殿鹽水港紙漿工業（磐根神社）──祈求盤石地基而興建的神社台灣礦業竹東油業所（山神社）──奉祀石油發祥地之神的神社日本石油錦水礦場（錦水神社）──眾所期待的大型天然氣台灣纖維恆春工場（廠內神社）──栽培瓊麻的土地〔軍隊〕山砲兵大隊第五部隊（營內神社）──山砲隊第五部隊的守護神台中分屯大隊（護國神社）──奉祀霧社事件中戰死的四勇士英靈的護國神社步兵第二連隊（營內神社）──奉祀討伐太魯閣而戰病死者的忠魂堂高雄海軍無線通信所（鳳電神社）──高雄海軍無線電信所的守護神海軍水上特攻隊震洋隊（震洋八幡神社）──佐世保市龜山八幡神社的分靈〔花街〕台北稻荷神社──西門町的稻荷神社末廣稻荷社──田寮港的煙花巷台中稻荷社──柳川旁的花街【茶藝館】花街的穴守神社新町稻荷神──供奉穴守神社祭神的的稻荷神社末廣稻荷社──屏東市九〇番地與一二三番地【茶藝館】七里恭三郎與仙洞弁財天稻住稻荷神社──花蓮港．稻住的花街台東稻荷社──到內地移民來此形成的花街〔農業移民村〕東部的移民村──花蓮港廳吉野村（吉野神社）──台灣第一個移民村豐田村（豐田神社）──成為碧蓮寺的神社舊址林田村（林田神社）──整理好的神社舊址東部的移民村──台東廳【茶藝館】東台灣的先鋒賀田金三郎鹿野村（鹿野村社）──復元的本殿旭村（移民村神社）──留下一具燈籠鹿寮村（移民村神社）──失敗終結的移民事業中部的移民村──台中州北斗神社──中部移民村的總守護神南部的移民村──台南州榮村（移民村神社）──在陌生土地庇佑護持的神社春日村（移民村神社）──神社舊址已變成中部科學園區南部的移民村──高雄州日之出村（移民村神社）──皇紀二六〇〇年紀念事業常盤村（移民村神社）──皇紀二六〇〇年紀念事業千歲村（移民村神社）──現在仍保留的神社舊址〔漁業移民村〕蘇澳金刀比羅社──庇佑漁獲豐收、航海安全的神社惠比須神社──台東的漁業移民村【茶藝館】漁業移民村的新年〔理蕃與原住民部落〕台北州 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◆南投郡草屯公學校（校內神社）──社殿換成蔣介石的半身像 ◆彰化郡彰化高等女學校（校內神社）──彰化的女校彰化第一公學校（校內神社）──台中州第一所公學校校內神社和美公學校（校內神社）──守護校舍的狛犬 ◆員林郡員林公學校（校內神社）──只留下希微記憶的神社台南州 ◆北港郡元長公學校（校內神社）──照片訴說的安座祭 ◆虎尾郡埤頭埧公學校（校內神社）──只剩唯一的鳥居 ◆新營郡鹽水公學校（校內神社）修復的神社 ◆新化郡南安公學校（校內神社）──照片訴說的安座祭〔山岳信仰〕新高祠──日本第一靈山西山祠──登山者的守護神北大武山祠──排灣族的靈山〔監獄〕新竹刑務所（獄內神社）──少年監獄的神社台南刑務所（泉社）──培養收容人敬神崇祖的思想〔醫院〕痲瘋病療養所樂生院（院內神社）──漢生病與「寂寞之友」屏東陸軍醫院（一心神社）──屏東陸軍飛行場內的守護神〔私設〕清瀧神社──陽明山公園的鳥居【茶藝館】建造羽衣公園的山本義信林百貨店（末廣社）──台南的銀座通〔其他〕基隆富貴市場（富貴稻荷神社）──守護基隆老百姓廚房的稻荷神社鵝鑾鼻社──二塊歌碑芝山巖祠──日語教育的發祥地北投社──熱鬧的溫泉街深堀祠──挑戰東西縱（橫）貫鐵路大溪社──昭和天皇御大典紀念拔子社──白河村的土地守護神崎頂神社──農業傳習所的守護神圓山水神社──供奉飲水祭神的神社「第三部台灣神社相關疑問」（1）到底建造了多少座神社？（2）神社是在什麼樣的社會狀況下，選在什麼地點建設？（3）為什麼許多神社沒有得到總督府認定？（4）為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社？（5）供奉的是哪些祭神？有什麼必然性？（6）為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多？（7）為什麼原住民部落建造了那麼多神社？（8）戰後如何處理神社？此外，隨著戰爭結束，「御靈代」如何處理了呢？（9）為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社？（10）神社社殿何時改作忠烈祠使用？又在何時改建他用？（11）神社是被什麼人拆除，拆除的原因是什麼？（12）為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物「台灣神社一覽表：僅本書中介紹之神社」後記