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大同:最古老的智慧、最實際的哲學,能否引領人類走向美麗新世界?
The Great Equal Society: Confucianism, China And The 21St Century
       
 
ISBN: 9789862623640
定价: NT450
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作者: 金容沃,金定奎
譯者: 何修瑜
出版社: 貓頭鷹
出版日期: 2018-10-06
裝訂: 平裝. 單色印刷. 320 頁. 14.8.
 
 
 
 
       
  • 內容試閱
  • 作者簡介
     
 

如果您對今日社會感到絕望,本書將傳達充滿希望的訊息。

✽尋求適用於現代社會的永恆智慧!
✽替21世紀的政治、經濟、教育把脈
✽以公眾意識取代個人意識,替全人類的美好未來提出良方

◎作者於高麗大、台大、東大、哈佛取得哲學碩博士學位,是韓國推廣儒學第一人

古老文明的現代價值?

處於民主社會的今日,我們擁有許多自由,卻沒能滿足經濟穩定、心靈富足等基本需求。貪汙腐化、選舉作秀、黑心商品、詐騙橫行,是我們生活的一部分,我們習以為常,卻也開始學會別相信任何人。

外在環境改變了我們的內在價值觀,找不到人生目標漸漸成為常態,社會長期處於一種浮動不安的狀態。眾人只能從心理學、老莊哲學裡尋求生命解答與內心安穩。但除了個人內在層面的引導外,對於外在環境,我們真的無能期望什麼改變嗎?

現代社會著重體制的建立,國家各層面藉此得以運行。當我們對生活不滿時,也多少會寄望制度變革可以改善一切,但現實中卻往往牽涉太廣,不見得能越改越好,而原因往往是體制的背後仍需人來執行。

本書回歸以人為核心的儒家哲學。儒學不只關乎內在修養,更有極其入世的一面,對於政治、經濟、教育等均有反思與建議。它是取自生活的智慧,與現實緊密貼合,從道德教育著手,關切所有階層族群。

制度很重要,但掌握頂端權力的人才是關鍵!

新加坡是世界四大金融中心,其政府運作背後的原理就是儒家的理念。沒有任何一個政府像它那樣認真看待國民的發展,持續把焦點放在人民身上。對個人品德的要求,也正是讓政府上下效能極高的關鍵。

儒家其實不太憂心制度建立的問題,因為到頭來,管理制度的還是人。民主本身並不是終點,是將責任賦予對的領導者的一種手段。而柯P與川普這類極具個人特色的領導者,可說正是一場人凌於制度的示範。

豐田汽車的勞資關係,背後帶有日本新儒學傳統的價值

豐田等日本公司過去締造了相當和諧的勞資關係。管理者不監控員工的一舉一動,更強調自治與合作。公司將工作人員和管理者視為平等的伙伴,就連最低階的員工,也歡迎他們投入心力。

日本這種以其武士道傳統發展出的獨特企業文化,正是源自於德川幕府時代的新儒學思想。武士道的信條是義,也就是孟子廣為宣傳的概念:「統治者與臣民間應該講『義』。」這便是人與人互信的基礎。

用「最入世」的哲學,重新理解中國模式的問題與價值

本書第一作者是南韓最知名的公共知識份子金容沃,曾於高麗大、台大、東大、哈佛研究哲學。鮮少有人可以像他一樣將如此古老的智慧以深入淺出的方式解釋,並與現實結合印證。第二者作者金定奎自哈佛畢業後,長期於金融界工作。兩人的合作就如何孔子與子貢的對話,能靈活的以儒學分析美國模式下的現代政治、社會、經濟、教育困境,批評現代中國的問題,重新發掘傳統儒學與中國政治的價值。在書中,幾乎每一頁提出的忠告,都在對現有價值提出挑戰:

*制度改革的效果很有限,人的道德才至關重要。
*民主制度不是終點,誠實無私的領導人才是。
*賺錢,亦即股東價值最大化,不能成為企業最主要的目標。
*父母絕對不能誤以為教育的目的就是要讓孩子拿到一份鍍金文憑。

如果您對以下情形感到絕望──在經濟領域中除了一味追求利益之外沒有別的選擇,在政治領域中利益團體無止境的爭吵──本書將傳達充滿希望的訊息:即便在今日全球資本主義高度競爭的世界中,建立富有同情心與人性化的社會絕對有可能。這也是21世紀應該走的方向。而這不僅止於讓中國與美國借鏡,而是希望走向理想社會的全人類的事。

◎好評推薦

本書不但把道德內涵精簡地點出,還舉出具體實例、對比當代社會情境與國情發展,試圖說明儒家道德內涵的獨特性以及可行範圍,反省了許多應該深思的議題,是值得一讀的好書!──蔡龍九,國立臺灣大學哲學博士、中國文化大學專任副教授

本書令人刮目相看。──蘇珊.威爾德,前哈佛大學古代中國文明與法律教授

這是一本開創性的著作。──崔英鎮,前韓國駐美大使

 
     
     
     

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