中国思想史

　　◎日本實證主義研究方法下的中國思想史專著
　　◎作者曾為日本昭和天皇講授中國哲學
　　◎若干中國重要學者受其啟發

　　武內義雄是中國哲學思想研究的重要學者，他以實證論來研究中國思想史的方法，啟發了後來的許多重要學者。二戰中他曾為日本昭和天皇講授中國哲學。

　　這本《中國哲學思想史》是武內義雄重要的著作，由現代翻譯家汪馥泉翻譯。武內義雄按古代期（諸子、經學），中古期（三教交涉），近代期（儒教革新）的分類，研究和書寫了中國哲學思想的源流與演變。既脈絡清晰賅要，又有新的論證角度與獨到見解，讀者可有頗多獲益與啟發。
 

緒論

古代期（上）  諸子時代
第一章  中國古代的民族信仰
第二章  孔子
第三章  孔門的兩個學派
  第一節 孔門諸弟子
  第二節 曾子學派
  第三節 子游學派
第四章  墨子及其後學
  第一節 墨翟
  第二節 三墨
第五章  老子及其後學
  第一節 老子
  第二節 關尹
  第三節 列子
  第四節 楊朱
第六章  稷下之學
  第一節 齊的稷下
  第二節 孟子
  第三節 春秋之學
  第四節 鄒衍
  第五節 田駢與慎到
  第六節 管子之書
  第七節 太公書
  第八節 稷下的墨家
  第九節 稷下學士的分散
第七章  莊周及其後學
  第一節 莊周
  第二節 莊周後學的天均說
  第三節 莊周後學的復性說
第八章  論理學的發達
第九章  荀子及其門下
  第一節 荀子
  第二節 浮邱伯
  第三節 韓非
  第四節 李斯
第十章  秦代的思想界
  第一節 呂氏春秋
  第二節 《易》之儒教化

古代期（下）  經學時代
第十一章  前漢的經學
  第一節 易學
  第二節 魯學派
  第三節 齊學派
第十二章  後漢的經學
第十三章  兩漢的諸子

中古期  三教交涉的時代
第十四章  從儒教到老莊
第十五章  從老莊到佛教
第十六章  道教之成立
第十七章  經學之統一
第十八章  隋唐之佛教
第十九章  中古期哲學之概觀

近代期 儒教革新之時代
第二十章  儒學之新傾向
第二十一章  佛教之新傾向
第二十二章  宋學之勃興
第二十三章  道學—周張二程之學
第二十四章  春秋學—歐陽修與司馬光
第二十五章   宋學之大成—朱子
第二十六章  宋學與佛教
第二十七章  宋學之別流—陸子
第二十八章  朱陸的門下
第二十九章  明學—陳白沙與王陽明
第三十章  清學之演變

作者簡介



武內義雄

　　1886—1966，號述庵，出生於日本三重縣。1919年留學中國。1923年起在東北帝國大學擔任法學文學部教授，翌年任該校圖書館館長，1948年任該校名譽教授。曾為日本昭和天皇講授中國哲學史。二戰後曾任日本學士院會員，名古屋大學教授。武內義雄是戰前日本中國哲學思想史研究中實證主義學派的代表。主要著作有《中國哲學思想史》《老子原始》《老子研究》《老子與莊子》《諸子概論》《論語研究》《中國思想史》《易與中庸》《子思子考》等。



譯者簡介



汪馥泉

　　1900—1959，字浚，杭州人。早年求學於杭州甲種工業學校。1919年參加五四運動，去日本留學。1922年回國，先後從事翻譯、教育、報刊編輯等工作。曾任教於上海公學、復旦大學、東北人民大學（今吉林大學）等。主要譯作有《中國哲學思想史》《中國文學思想史綱》《初夜權》《中國文學研究譯叢》《歐洲近代文學思潮》等。