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ISBN: 9789869515160
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作者: 楊定一
出版社: 天下生活
出版日期: 2017-11-22
裝訂: 軟精裝. 部份全彩. 232 頁. 18.8.
 
 
 
       
  • 內容試閱
  • 作者簡介
     
 

在多工、快步調的當代,
光靠靜坐等達到物我合一的「小定」,
已無法讓人得到永恆的喜悅;
由一體意識衍生的「大定」,
則是最放鬆、最舒暢、最寧靜的狀態,
無所不在,等著大家重拾回來。

人生要透過認識自己來醒覺,
這時更需寧靜的力量,
幫助你我隨時隨地集中注意力,
讓意識得以真正轉變。

「定」正是一股能夠找回自己的動力,
幫助你我活出永恆、自由的自己。
  
  「現代人其實隨時處在注意力渙散的狀態。讓注意力集中而專注,是我們最需要的一堂功課。」──楊定一博士
  
  既是醫師、也是科學家的楊定一博士,雖然從小被稱為「天才」,但在尋求生命真諦的道路上和你我一樣,總是身體力行。7歲時移民巴西,成長過程鮮少有機會接觸佛教經典,直到稍年長才有機緣與佛經相遇,發現與自己過往實修體驗所領略到的真理殊途同歸,因此對佛陀充滿敬意。

  在本書裡,楊定一不但與時俱進,對古經典中的佛教要義「四禪八定」提出最當代的新詮釋,並針對步調飛快的現代人提出集中注意力的修行新處方;此外更以物理學與數學的原理,來解讀「業力」與「因果」,深入淺出,觀點獨特,既前衛又跨時代。
  
  ◎愈忙碌,愈需「定」心

  生活的快步調,讓念頭不得不快速轉變,好搭配感官在快節奏的世界裡接收資訊;而透過念頭的快轉,頭腦也不得不隨時創出一個個虛的現實。但這些不斷在動的印象,頭腦其實來不及處理,因而不斷地帶來壓力。當頭腦受到壓力或危機,自然會轉到肉體上,帶來不安,帶來萎縮。

  在這樣的年代,意識上要真正有所轉變、突破,需要不斷的修行。

  不過現代人卻不容易安靜下來,光靠靜坐等種種方法,並不足以達到徹底的轉化。因為靜坐離不開二元對立的架構(主體「我」-「客體」對象),要有一個客體作為注意力專注的對象,因此需要一個「我」,去專注在一個「客體」上。最後將「我」與「客體」合一,將念頭消失。而「臣服」與「參」,卻是跳過二元對立,站在一體來面對這個世界。換句話說,透過臣服與參,才可以隨時練習,把心「定」下來。
  
  ◎什麼是「定」?

  從物理學的角度,這個世界是由空組合的。但人類的五官結構,卻讓這個世界變得無比堅實。

  不妨試著將念頭暫停,讓它成為一個意識的門戶,來達到「止」的境界。

  把這個暫停拉長,從一個瞬間,延伸到下一個瞬間,一連串的瞬間,延續下去,也就為古人所稱的「定」或「三摩地」。

  古代佛經裡談到「四禪八定」,是身心淨化的過程,但如果因此而落在二元對立、追求功夫與「做」的層面,將是令人遺憾。因為如果一個人可以領悟到真實,就能夠完全重現四禪八定,並不需要一一去追求,自然會成為領悟的成就,而不是修行的目標。

  功夫帶來的定,是小定;由一體意識所衍生的定,沒有分段,沒有次第,稱為大定。

  小定要透過苦修、練習才能得到;而大定,是我們天生就有,不會生出,也不會消失,沒有生,也沒有死。我們最多只是把它撿回來,其實是最不費力、最單純、最放鬆、最舒暢、最寧靜的狀態。
  
  ◎如何「定」?

  「定」,是帶著一種動力。其實唯一的動,最多就是自己帶著自己,去找回自己。

  定的作用,最多只是把自己跟自己再加上自己再加上自己,不斷地連貫起來,把每一瞬間所體會的自己串起來,變成一個永恆。也就是說,在,下一個瞬間是在,再下一個瞬間還是在。一個人也就醒覺過來了。

  透過瞬間,可以活出小定,也可以隨時活出大定,也就自然活出永恆的現在。

  定,就是「動」和「在」之間的一個共同點,一個連結。

  臣服與參,會帶來一股螺旋的扭力,透過最不費力的路徑,達到最大的效益,讓我們可以從念頭沿著這個扭力,回到心。
  
  ◎為什麼「定」對現代人很重要?

  人生的主要目的,是透過認識自己而醒覺。

  透過定,可以幫助每個人──活出無限、絕對、永恆、自由的自己。
  
  【楊定一書房】書系簡介
  人的健康,身、心、靈從來沒有分開過。「楊定一書房」系列,便是站在全人健康的角度,重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統,用現代的語言重新表達,幫助你我活出全部的生命潛能。
  
  《真原醫》是從身心,也就是從「有」看著這個世界。最多只是把身心做一個整合,希望你我每一個人回到均衡。在失衡的狀態下,一個人想修行,是不可能的,因為隨時都會被身心的不均衡給拉扯,而難以體會生命更深的層面。

  即使進入了《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》,以及「全部生命系列」《全部的你》、《神聖的你》、《螺旋舞》、《不合理的快樂》,都還是從一個「做」或「有」的範圍來看整體──楊博士在這幾本書稱之為一體(Oneness)。也就是以二元對立的語言,從相對、局限,去探討絕對和無限。

  不過,接著從《我是誰》開始,到《集體的失憶》、《落在地球》和這本書《定》,逐漸地,已經自然移動角度,從二元對立轉到一體,從「空」看著「有」,從內心看著外在,從「在」看著「做」,從「心」看著「人」。
  

 
     
     
     

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