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本書是“石窟考古專題叢書”之一,以研究敦煌石窟與中西文化交流關係問題為立足點,以絲綢之路重鎮敦煌為中心,以中古時期粟特美術交流為基本觀察視角,通過保存於洞窟中與粟特美術有關的壁畫圖像資料,探討中古時期粟特人在敦煌石窟營建、敦煌歷史社會中的活動與貢獻,揭示了中古時期粟特人作為一個獨特的群體,在融入敦煌當地社會的文化、政治、經濟等過程中的變化。本書資料翔實,圖文並茂,為敦煌石窟圖像的專題研究提供了重要參考。
緒 論 一、選題緣起 二、選題意義 三、研究方法 四、存在的問題 五、需要說明的問題 第一章 敦煌石窟與粟特人有關圖像研究學術史 一、敦煌石窟中亞波斯風格圖案研究 二、敦煌石窟外來器物研究 三、敦煌石窟粟特胡人供養像研究 四、敦煌的胡人胡商畫像研究 五、粟特九姓胡人與敦煌石窟營建研究 六、敦煌畫胡服研究 七、敦煌畫胡舞胡樂研究 八、敦煌畫胡俗研究 九、敦煌畫粟特美術特徵構圖研究 十、敦煌畫祇教神祇研究 十一、敦煌景教美術研究 第二章 敦煌石窟粟特九姓胡人供養像 一、基本資料 二、粟特九姓胡人供養像的幾個特點 三、由供養人畫像看粟特九姓胡人對洞窟營建的貢獻 四、由供養人畫像看粟特九姓胡人在洞窟中的供養功德觀念 小 結 第三章 隋末唐初河西李軌大涼胡人政權及其對莫高窟洞窟營建之影響 一、敦煌遺存大涼時期文物文獻 二、李軌河西大涼政權的年號 三、河西大涼政權前後敦煌莫高窟的營建 小 結 第四章 莫高窟第322窟圖像的胡風因素與洞窟功德主的粟特胡人屬性 一、洞窟兩身人非人圖像再說 二、洞窟營建的時代背景 三、龕內彩塑像的胡貌特徵及其“原創性”意義 四、中亞西域特徵的裝飾藝術 五、東傳粟特美術特徵的畫樣與圖像 六、供養人畫像與工匠類題名反映出的粟特屬性 小 結 第五章 為粟特人而建:莫高窟第323窟與中土佛教傳播歷史的圖像展示 一、佛教藝術重功德輕形式主流現象之外的莫高窟第323窟 二、莫高窟第323窟樣式未延續現象 三、由洞窟營建時代背景看與粟特人可能的關係 四、畫面及其榜題中的粟特影子 五、以粟特人為宣教物件的中土佛教傳播歷史的圖像講堂 六、洞窟龕內主尊瑞像身份等相關問題質疑 七、餘論:同時期吐谷渾人的活動 小 結 第六章 敦煌莫高窟第158窟與粟特人之關係 一、洞窟基本情況 二、各國王子舉哀圖的民族屬性 三、波斯薩珊風格的聯珠雁銜珠紋 四、兩件粟特納骨甕的文化意義 五、洞窟建築形制與入華粟特人的喪葬習俗 六、對涅槃經變圖像的再解讀 七、金光明最勝王經變圖像的選擇意義 八、洞窟營建的歷史背景:吐蕃統治時期敦煌的粟特人 九、對吐蕃裝供養人畫像的釋疑 十、與鄰窟張議潮功德窟的歷史關聯 十一、敦煌粟特安氏的佛教信仰 小 結 第七章 以莫高窟第158窟為中心看唐·吐蕃·粟特在敦煌的互動 一、涅槃經變畫面選擇的中亞粟特意識 二、彰顯吐蕃因素圖像運用與細節處理 三、漢地高僧寫真圖像傳統對第158窟涅槃像的新詮釋 小 結 第八章 莫高窟吐蕃統治時期洞窟第359窟供養人畫像 一、洞窟供養人畫像及新釋讀的題記 二、洞窟供養人畫像之相互關係 三、洞窟供養人粟特九姓胡“石”姓家族之推論 四、洞窟供養人畫像服飾新現象 五、洞窟功德主的蛛絲馬跡 六、從第359窟供養人看中唐時期粟特九姓胡人對吐蕃統治的態度 七、餘論:第359窟出現大量吐蕃裝供養人畫像原因 第九章 敦煌的粟特胡人畫像:莫高窟第359窟東壁門上石姓男供養像 一、敦煌粟特人畫像的一個現象 二、莫高窟第359窟東壁門上石姓男供養像釋讀 三、對洞窟其他供養人面貌特徵無胡貌的解釋 第十章 面貌寫真的民族認同與唐蕃服飾的文化歸屬:吐蕃統治下敦煌的一個粟特人家族 一、敦煌一個粟特石姓家族供養群像 二、面貌寫真的民族認同 三、唐蕃服飾的文化歸屬 四、該粟特人家族襖教崇拜的殘留 五、由洞窟崖面位置看第359窟所在崖面洞窟群相關歷史資訊 小 結 第十一章 入華粟特胡人後裔在敦煌的集體像:敦煌石窟歸義軍曹氏供養人畫像與其族屬之判別 一、問題的由來 二、敦煌石窟曹氏供養像的寫真性 三、圖像陷阱:影響曹氏供養像寫實性表現的幾個因素 四、餘論:以石窟資料為主對曹氏粟特胡人族屬之補證 小 結 參考文獻 索 引
沙武田,陝西師範大學歷史文化學院教授、博士生導師,中國敦煌吐魯番學會理事。1996—2014年在敦煌研究院工作。主要從事佛教石窟考古、敦煌學、絲綢之路文化交流等研究。先後主持完成國家社科基金專案和各類省部級項目10余項,發表學術論文110餘篇,出版了《敦煌畫稿研究》、《吐蕃統治時期敦煌石窟研究》、《敦煌石窟藝術概論》(合著)等6部著作。曾擔任10集大型紀錄片《河西走廊》學術總顧問和學術總統籌。
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