造物生命：里爾克、本雅明和塞巴爾德

如何理解塞巴爾德作品神秘而悲傷的奇特魅力？美國文藝理論家桑特納認為，塞巴爾德的創作深植於一種“德國–猶太”的智識傳統，而“造物生命”正是最為關鍵的詮釋鑰匙。

通過回溯塞巴爾德的兩位重要的精神先導——裡爾克與本雅明，並結合海德格爾哲學、羅蘭·巴特攝影理論、拉康精神分析等理論資源，《造物生命》為我們打開了塞巴爾德宇宙的大門，將他筆下那些被記憶和創傷糾纏的遊蕩者置於現代資本社會的生命政治視域下，近距離觀察他們被物化的憂鬱面容。

順著這條線索，我們得以窺見塞巴爾德對介入歷史與痛苦的執拗，或許也能由此獲知如何重新成為彼此關心的“鄰人”。

前言
第一章　造物生命
第二章　憂鬱的歷史
第三章　朝向當下的自然歷史
第四章　關於造物的性生命及其他
結語

埃里克·L.桑特納（Eric L. Santner），美國學者。菲利普與艾達·龍貝格（Philip and Ida Romberg）現代日耳曼研究傑出服務教授，自1996年起在芝加哥大學任教，曾任該校日耳曼研究系主任。著有《日常生活的心理神學》等。

譯者：

王凡柯，文學博士，華東師範大學國際漢語文化學院比較文學系副教授，曾就讀于北京外國語大學、哥廷根大學與復旦大學，研究方向為西方文學與文藝理論，譯有《十四行詩》《本雅明電臺》等。