兩晉南北朝佛教出家女眾信仰與社會

本書根據佛教女眾出家制度在中土的發展演變，從宗教史、社會史和女性史的角度探討兩晉南北朝出家女眾的信仰、政治權力和社會觀念的相互影響，進而以“女性出家”這一獨特視角重新審視佛教中國化與化中國的互動關係。
 
尤其是通過梳理佛教出家女眾制度在中土確立的過程，揭示出家女眾的信仰生活和女性職業修道制度對中土社會、政治和主流價值觀念的影響，使我們既能瞭解女眾出家制度傳人的近三百年中出家女眾的基本面貌，又能從信仰實踐及其與政治、倫理等的互動等不同角度理解佛教中國化的內在邏輯。
 
書後附錄造像編年表、比丘尼名錄等，為讀者瞭解這一時期出家女眾的整體狀況提供了極大便利。

序
導言
第一節 問題的提出
一、女性與宗教信仰的關係
二、中土女性與佛教的關係
三、研究時段與研究對象
第二節 研究史回顧
一、兩晉南北朝佛教女性觀研究
二、佛教女性群體的研究
（一）對《比丘尼傳》的研究
（二）北朝比丘尼的研究
（三）出家女眾的造像研究
第三節 資料與研究方法
一、資料來源
（一）內典文獻
（二）傳世史料
（三）考古遺存、碑銘和出土文書
二、研究方法
（一）文獻資料的對勘、比較
（二）回到歷史場景，試圖“同情地理解古人”
第四節 篇章結構
第一章 兩晉南北朝的信仰環境與佛教女性解脫觀
第一節 兩晉南北朝中土女性的宗教信仰環境
一、儒家（教）文化影響下的女性
二、仙道文化中的女性
三、行走於官民之間的女巫
第二節 兩晉南北朝女性的教育背景
第三節 佛教女性解脫觀在中土的傳播
一、佛教女性解脫觀的演進
（一）對“女身”的否定和厭棄
（二）轉女成男
（三）即身成佛
二、竺法護的譯籍與女性信仰的發展
三、淨土信仰與女性解脫
四、厭棄女身觀念對中古佛教的影響
小結
第二章 比丘尼教團的成立與發展
第一節 漢地比丘尼僧團出現時間的討論
一、漢明帝母陰夫人出家說
二、漢明帝時洛陽婦女阿潘出家說
三、三國時江左某尼
四、西晉說
第二節 比丘尼僧團的建立與擴大
一、洛陽比丘尼僧團的建立
二、比丘尼僧團的擴大
三、西域及河西地區的出家女眾
（一）龜茲地區的出家女眾
（二）高昌及河西地區的出家女眾
第三節 從“愛道之緣”到二部受戒
一、“愛道之緣”
二、“邊地”意識與二部受戒
三、尼眾二次受戒在建康僧團中引發的爭論
……
第三章 兩晉南北朝出家女眾與政治
第四章 兩晉南北朝出家女眾的修行實踐
第五章 功德福田：出家女眾的造像、寫經與信仰
第六章 佛教女眾出家制度與本土文化觀念的互動和影響
結語：從女性佛教信仰的角度理解佛教中國化
參考文獻
附錄
後記

周玉茹，四川邛崍人，陝西省社會科學院宗教研究所副研究員，長安佛教研究中心主任。研究方向為中國佛教史、佛教性別研究，主持完成“陝西關中農村婦女佛教信仰調查研究”“兩晉南北朝佛教出家女眾信仰與社會”兩項國家社科基金項目，出版專著《臺灣佛教的僧伽教育》，代表性論文有《唐代內尼稽考》《東山禪法在唐長安比丘尼教團中的流布》《北魏比丘尼統慈慶墓誌考釋》等。