被遺忘的語言：理解夢、童話與神話中的象徵語言，佛洛姆談夢的精神分析

佛洛姆版《夢的解析》

夢是超越時空的共通語言，
神話、童話與儀式則是通往心靈的窗口。
最具洞察力的社會心理學家佛洛姆，告訴我們：
人如何在夢中看見最真實的自我

人每晚都會做夢：死去的人復活、人可以任意穿越時空……這些在睡夢中出現的超現實場景，在清醒時往往被我們視為毫無意義、轉瞬即逝的影像。心理學大師佛洛姆主張：夢並非毫無意義，而是一種以「被遺忘的語言」所表達的重要訊息。

這種「被遺忘的語言」就是「象徵語言」：以感官體驗與外在事件來表達人的感受與思想，其邏輯不受時間與空間的支配，以情感強度與意象聯想為核心。無論古希臘人的神話，還是今日紐約人的夢境，都用象徵語言來表達。對古代人而言，不懂得詮釋神話與夢境，形同文盲。然而現代人已遺忘這門語言——不是在睡著做夢時，而是在清醒時。

佛洛姆在本書回顧佛洛伊德與榮格的釋夢理論，並提出更完整觀點。他認為夢既揭露人的非理性欲望，也展現人在清醒時難以企及的智慧。透過豐富實例，從個人夢境到伊底帕斯神話、小紅帽童話、卡夫卡的小說《審判》，佛洛姆指出，這些故事竟與我們的夢境擁有相同的語法與象徵，因此也能用理解夢的方式來閱讀與詮釋。

正如《塔木德》所說：「未經理解的夢就像一封未打開的信件。」讀這本書，就像打開一扇通往人類集體心靈的門，讓我們重新看見：夢境並非毫無意義的影像，而是潛藏著文化記憶、個人心聲與生命智慧的訊息。


各界推薦
專文導讀蘇俊濠（諮商心理師，精神分析主題作家）


本書特色
夢是什麼？對於這個問題，不同的心理學家有不同的答案。佛洛依德說：「夢是被壓抑欲望的實現。」榮格說：「夢是集體無意識的象徵。」而佛洛姆身為心理學家與精神分析師，同樣經常以「釋夢」來治療患者。在他看來：「夢是心理活動的有意義表現，我們能運用象徵語言讀懂人的內心世界。」

在《被遺忘的語言》中，佛洛姆不僅提出許多臨床案例，說明精神分析師如何運用象徵語言的原理為患者釋夢，更將這套方法擴展到更廣的領域。他指出，神話、童話、卡夫卡的小說等文學作品，都能像釋夢一樣來理解——透過象徵語言，我們能讀懂這些作品背後真正反映的內心世界。

【導讀】一場夢，一個人◎蘇俊濠
前言　

第一章　導論　
第二章　象徵語言的本質　
第三章　夢的本質　
第四章　佛洛伊德和榮格
第五章　釋夢的歷史　
一、早期對夢的非心理學解釋　
二、夢的心理學解釋　
第六章　釋夢的藝術　
第七章　神話、童話、儀式和小說中的象徵語言　
一、伊底帕斯神話　
二、創世神話　
三、小紅帽　
四、安息日儀式　
五、卡夫卡的《審判》

作者簡介


埃里希．佛洛姆（Erich Fromm, 1900-1980）

二十世紀著名社會心理學家和哲學家，是精神分析文化學派中對現代人的精神生活影響最深遠的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為，試圖以人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態，同時也是人文主義倫理學的倡導者。佛洛姆的理論調合佛洛伊德的精神分析和馬克思的社會批判，綜合人學的微觀與社會學的宏觀面向，是現代美國心理學研究獲致重大發展的關鍵人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《健全的社會》、《人類破壞性的剖析》、《擁有還是存在？》等，對當代社會心理學的建立具有舉足輕重的地位。




譯者簡介


梁永安
臺灣大學哲學碩士，專職譯者。譯有《大海，大海》、《德國小鎮》、《愛的藝術》、《聆聽的藝術》、《存在的藝術》、《擁有還是存在？》、《人類破壞性的剖析》、《人心》、《健全的社會》等（以上皆木馬文化出版）。