淵明逸致：探索中國繪畫的陶淵明相關題材

嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。──〈陶淵明傳〉

中國畫史上以單一人物為描摹重點者，除宗教性人物如佛陀、觀音外，倘就歷史性故事或採自文學等題材而言，最常入於畫中之角色，自非「古今隱逸詩人之宗」、「田園詩人之祖」陶淵明莫屬。

無論是唐宋以來追摹淵明風采，時而雅逸、時而顛醉的避世高士形象；或是以陶氏勾摹心中理想世界的〈桃花源記〉、述說田園賦歸志向的〈歸去來辭〉等膾炙人口詩文為描繪題材之畫作；乃至於元明以後由《桃花源圖》所衍生出的「花溪漁隱」一類隱逸圖像，一代代畫家於陶淵明相關主題中，寄寓個人之心性、境遇，於風格詮釋上各擅勝場，從而創造出富獨特意涵、融書畫詩文於一體的「淵明逸致」意象。

凡此中國繪畫中圍繞著陶淵明其人、其詩、及其藝文影響之種種，正是本書論旨之所在，由策辦過國立故宮博物院「淵明逸致」特展的王耀庭先生，以內涵深廣而不失閒逸的筆調一一道來，再切合不過。且跟隨這位博覽海內外書畫、具獨到鑑定眼光的書畫領路人，穿梭於文本和圖像交織的迷陣，一探富含人生哲理與歷史底蘊的陶淵明世界。

⊙ 以陶淵明文本與歷代圖繪互證，解析文本如何形塑圖像，圖像又如何詮釋文本。
⊙ 梳理陶淵明題材由「仙境」轉向「人間」的歷史脈絡，揭示風格演變背後的時代思想與社會變遷。
⊙ 探論歷代名家如何借題寄懷，剖析筆墨中蘊含的隱逸情懷與政治抉擇。
⊙ 解構古代繪畫的時空布局，深掘中國敘事畫的獨特美學。

自序
前言

1　陶淵明的形象
　鄭虔與陶淵明像
　宋人《柳陰高士圖》
　梁楷《東籬高士圖》及其他

2　桃花源圖
　唐人詩文裡所見的《桃花源圖》
　趙伯駒風格的《桃花源圖》
　宋代以來的《桃花源圖》名跡

3　桃花源與花溪漁隱
　趙孟頫與花溪漁隱
　霅溪的漁隱淵源
　明代的《花溪漁隱圖》

4　歸去來辭圖
　李公麟與《歸去來辭圖》
　宋代以來的《歸去來辭圖》

5 「淵明逸致」題材的研究
　關於「淵明逸致」題材
　「淵明逸致」故實的布局問題
　陳洪綬的「淵明逸致」情懷

結論

王耀庭

1943年　生於台灣彰化鹿港，家族父祖輩均喜好書畫。
1972年　國立台灣師範大學美術系畢業。
1977年　國立台灣大學歷史研究所中國藝術史組文學碩士。
1976年　以實習生進入國立故宮博物院書畫處，歷任研究員、處長。
2008年　故宮書畫處處長任內退休。

任職於國立故宮博物院書畫處三十餘年，主辦過多次特展，並為展覽撰寫專文，於書畫史研究與教育推廣上貢獻卓著。退休後，於台灣藝術大學書畫學系兼任教授；又曾以交流學人身份，講課於杭州師範大學與北京中央美術學院。

作者自謂其研究歷程：「工作於博物院，學習研究，隨承辦標的流轉，範疇不能專注於一朝一事，領域祇好多元多相；業務呈現，雅俗共賞；從賞入鑑，說理述事，要之圖文參證，入眼瞭然；涉事書畫史論，依作品線索歸納演繹，不談玄說妙，也無時流新說依傍，但求持之有故，言之成理。」