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本書主要基於對費希特兩個知識學版本《全部知識學的基礎》與《知識學新方法》的文本分析，剖析費希特自由理論的關鍵性構件，闡述費希特自由理論的先驗建構過程，整體呈現費希特自由的哲學體系的面貌。此外，基於對從費希特出發，經謝林、黑格爾、青年黑格爾派到馬克思的自由理論及其發展邏輯的梳理，同時通過對比費希特自由理論結構與馬克思實踐政治結構的相似性，指示和論證了費希特自由體系對馬克思實踐哲學的影響。
引言 一 研究目的和意義 二 研究現狀 三 本書的研究思路 第一章 思想衝突中“自由”問題的中心化 第一節 哈曼與自由問題 第二節 康得的自由理論 一 因果律與自由意志的二律背反 二 實踐自由 三 自由感 四 反思判斷中的想像力與自由 第二章 費希特與同時代哲學的對話 第一節 費希特對康得哲學的繼承與發揚 第二節 費希特對萊因霍爾德基礎哲學的繼承 第三節 費希特與舒爾茨的論辯 第三章 一種自由體系的初次嘗試 第一節 自由自我的三大原則 一 “大寫自我”的提出 二 知識學的三大原則 第二節 理論知識學中的自我設定 一對理論知識學所包含的矛盾的提出 二 對理論知識學中矛盾的克服 三 對活動和交替之間相互規定的考察 四 關於想像力所留下的疑問 第三節 實踐知識學中的自我與自由 一 絕對自我與認知自我 二 對限制的不斷克服 三 客體被區分為理想客體與現實客體 四 “努力”是對自我的離向心活動的綜合 五從努力出發達到感性世界 六 想像力的“翱翔” 第四章 以想像力為最高點的自由體系 第一節 對想像力概念的回顧 一 柏拉圖理論中的想像力思想 二笛卡爾的想像力理論 三康得的想像力理論 第二節 《知識學新方法》及其綱要 一 關於《知識學新方法》 二 對《知識學新方法》的綱要的分析 第三節 從基礎到被澄清的意識 一 從實踐與理智統一的自我出發的推演 二從意志個體出發的推演 第四節 知識學的綜合與想像力 一 自我之內的多重綜合 二 自我的綜合的可能性條件——想像力 第五章 從費希特到馬克思 第一節 謝林的自由理論 一 自由與必然 二 上帝與自由 三 小結 第二節 黑格爾的自由理論 一對費希特理論的批判 二 黑格爾的自由理論 三 自由與國家 四 小結 第三節 青年黑格爾派的自我意識理論 一 黑格爾之後的人格問題 二 鮑威爾的自我意識理論 三 費爾巴哈的感性理論 四 赫斯的行動哲學 五 小結 第六章 馬克思思想發展中的費希特元素 第一節 青年黑格爾派時期的馬克思 一 伊壁鳩魯和德謨克利特哲學的一般差別 二 伊壁鳩魯與德謨克利特哲學的具體差別 三 小結 第二節 對黑格爾哲學及其勞動概念的批判 一 對黑格爾辯證法的批判 二 對黑格爾勞動概念的批判 第三節 通過物件性活動建立起的關聯式結構 一對象性存在物與自然 二 物件性活動與勞動 三 物件性活動與自由 四 小結 第四節 費希特與馬克思的共性 一 青年費希特與青年馬克思的共性 二 後期馬克思思想與費希特理論的結構性相似 結束語 理論之限度與超越 參考文獻 一 中文參考文獻 二 外文參考文獻 索引 致謝
毛林林，女，湖南平江人，現為山東大學哲學與社會發展學院副研究員。2007入讀南開大學，2017年獲哲學博士學位。2015年至2017年赴德國哈勒大學聯合培養。2018年1月入職山東大學哲學與社會發展學院博士後流動站。主要研究方向為馬克思主義哲學、德國古典哲學（尤其是費希特哲學）。在《哲學研究》《馬克思主義與現實》等雜誌發表文章若干篇。主持國家社會科學基金後期資助暨優秀博士論文出版項目1項，參與國家社科基金重大專案2項。
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