士變: 近代中國的思想轉折

自序
說明與致謝

第一章 士治：從“郡縣空虛”到禮下庶人
一、引言：從地方看歷史
二、君位與皇權：郡縣空虛的形成
三、道不遠人：宋以後禮下庶人的努力
四、以家達鄉：“家”與“鄉”的在地關聯
五、道與國家：鄉紳興起及其與各地方勢力的互動
六、餘論：立足於“地方”的近代反思

第二章 道鹹新學：19世紀中期的自我變革
一、引言：王國維論道鹹新學
二、從經學到“一切諸學”
三、道鹹新學與西來新學
四、道鹹新學的轉折和延續
五、餘論：道鹹新學與“衝擊/反應”模式

第三章 天下與世界：19世紀末的認知轉型
一、 天下、中國與世界
二、 厘清中國在世界中的位置
三、 餘論

第四章 天變：近代中國“道”的轉化
一、“道一而已”乎？
二、轉向“道出於二”
三、往“道通為一”的再轉向
四、近代道的時段化
五、中西文化的競存與融通

第五章 由器變道：補論近代中國的“天變”
一、道與聞道以及載道
二、道因器而顯——側重章學誠的言說
三、由器變道：道器關係的顛倒
四、餘論

第六章 千年大舉動：20世紀初科舉制改革的社會影響
一、 何以為學：改科考的社會影響
二、 士與大夫分離：廢科舉的直接後果
三、 異軍突起：四民均失其業的結構失序

第七章 失去重心：清末民初思想與社會的權勢轉移
一、 思想權勢轉移：從西學不能為用到中學不能為體
二、 社會權勢轉移：從士到知識人
三、 社會權勢再轉移：知識人的邊緣化與邊緣知識青年的興起

第八章 走向“士變”：中國讀書人的持續革命
一、 引言
二、 革命的時代
三、 面向未來的廣義大革命
四、 革命者互相革命
五、 仍要“繼續革命”
六、 餘論

第九章 世界主義與民族主義：民國初年的理想與現實
一、 理想與現實：世界主義和民族主義
二、 想要跳進世界流的中國與仍然外在的“世界”
三、 餘論

第十章 回向天下：1922年的“好人政府”
一、“好人政府”的語境
二、無政府與有政府：民初關於政府作為的思考
三、針對無政府的好政府
四、從國家與社會的關聯探究政府定位
五、以好社會造好政府的新政治
六、轉向自下而上

第十一章 道出於三：1926年後西方在中國的再次分裂
一、 引言：國難時仍須慮及根本
二、 西方的新舊：俄化對歐化的衝擊
三、 蘇俄等西方建國新模式的挑戰
四、 從中西對立到一中二西鼎立
五、 道出於三之後的思想混成
六、 餘論：大國怎樣自立

第十二章 探索主體：20世紀30年代的文化與國家
一、 引言：世界眼光與民族論述的緊張
二、 相生相剋的國家與文化
三、 主體與實體：國家與文化之間的中國“本位”
四、 以文化說國家的困窘
五、 餘論

羅志田

四川大學歷史系畢業，普林斯頓大學博士，歷任四川大學歷史系、北京大學歷史學系教授，現任四川大學文科傑出教授，著有《再造文明之夢：胡適傳》《權勢轉移 ：近代中國的思想與社會》《革命的形成 ：清季十年的轉折》和《亂世潛流 ：民族主義與民國政治》等。