地毯下的佛法：意識如何生成物質


	緣起是佛法的核心，今天流傳的十二支緣起說真實只有十支，已被科學的弦理論算出。根據弦理論思考緣起，有重要的原始經文被掃到地毯下，爭議混雜的緣起說也是錯誤百出。重建的緣起正義正是許多科學家、哲學家在尋找的意識科學，也是宇宙大統一理論。　　許多人認爲量子力學與意識有關，但量子力學與意識還有很大的差距，而且廣義相對論在意識的角色更爲重要。　　唯物主義認爲試驗不需要人去觀察結果，一個攝像頭就足夠了。其實，觀察者、攝像頭、所觀察的結果都歸觀察者即心。　　宏觀的廣義相對論與微觀的量子力學都非常的精準，不能結合的根源是二元對立。深入理解統一二者的弦理論則是非二元對立，是法爾的、基於唯識的緣起法。其中廣義相對論對應觀察者即衆生，量子力學對應被觀察。無數無量衆生是平行宇宙。因此，從來沒有物理學。　　基於唯識的緣起法早過今天科學一千年，是最早的科學。今天唯物主義的科學除了二元對立外，教導我們外在有個蘋果，通過眼睛，大腦處理信息認識到有個蘋果，這些都將被確定為僞科學。真實是我們各自有個第八識，裏面的種子成熟後生識，識變見分、相分，也變根身、器界如蘋果。　　弦理論的主幹即緣起，因此，不但圓了愛因斯坦統一之夢，也是「上帝不擲骰子」的「因果甚深」的緣起法。愛因斯坦說的「上帝」，就是佛教的「緣起」，即「一切法皆是佛法」。　　所有佛法都必歸緣起十支：四緣、五果、八識、五蘊、十二處、二十二根、因緣變與分別變、因能變與果能變、見相二分、共變等。今天論述這些法都沒歸位十支，因此可説是不分天南地北。　　今天許多哲學家包括腦神經專家如同唯識，不認爲意識產生於大腦，要是意識不是來自大腦則必定是眼不能見、耳不能聼等，否則違反最基本邏輯。


	目錄前言 8 導讀 14 第一章宇宙真相 30 第一節哲學思維 32 第二節自我投毒 34 第三節六百年前 36 第四節十二因緣 37 第五節弦論緣起 40 第六節中國地圖 47 第七節宇宙緣起 48 第八節緣起哲理 51 第九節眼不能見 53 第十節識外無境 56 第十一節何為無境 60 一、安安寶寶 60 二、手術室裏 60 三、宇宙天文 61 四、太陽之光 61 五、各乘各機 62 六、水電網絡 62 七、量子試驗 63 八、相對試驗 65 第十二節何為意識 66 第十三節緣起與腦 68 第十四節意識與腦 70 第十五節純粹唯心 72 第十六節無物理學 74 第十七節輪迴涅槃 84 第十八節心相續相 86 第二章緣起爭議 88 第一節幾世幾重 88 一、三世二重 89 二、二世一重 89 第二節六種理論 90 一、說一切有 90 二、南傳上座 93 三、中觀學派 95 四、瑜伽行派 96 五、水野弘元 96 六、中道僧團 99 第三節南傳權威 103 第四節相依此緣 105 第五節爭議小結 107 第三章緣起正義 112 第一節原始佛教 113 一、譬如三蘆 113 二、因緣生觸 115 三、原始緣起 116 四、親辦自果 118 第二節識等五果 120 一、南傳五果 120 二、俱舍五果 121 三、唯識五果 122 第三節無始無明 122 一、不合邏輯 123 二、十支緣起 123 三、恐在中間 124 四、含攝於觸 124 五、無行緣識 125 六、有漏種子 125 第四節二世一重 127 第五節識支為始 129 第六節識支與色 132 第七節識支與名 136 第八節緣起四果 141 第九節四果概述 142 一、異熟之果 143 二、等流故果 144 三、增上之果 145 四、士用之果 145 五、緣起四果 146 第十節離系之果 149 一、如來法位 149 二、無漏種子 150 三、無餘涅槃 150 四、無垢之識 151 五、無漏之位 151 六、還滅依持 152 七、滅道所依 152 八、異熟離系 152 九、四向四果 155 第十一節太虛大師 157 一、果果相攝 157 二、四緣五果 160 三、賴耶緣起 162 四、苦集滅道 165 五、現行見相 166 第十二節名色等流 167 一、等流七識 167 二、等流名色 169 三、名色小結 170 第十三節染污末那 172 第十四節流轉三果 175 一、七心之界 175 二、等流士用 177 三、六識四因 180 四、二種識流 182 五、五俱五心 184 六、五俱意識 185 七、上座九心 186 八、三果小結 188 第十五節循環相攝 189 一、觸可先後 189 二、流轉四果 191 三、一世三果 192 四、增上意義 194 五、一世果因 195 六、剎那十支 197 第十六節各支五蘊 198 一、支與八識 198 二、五遍行法 199 三、受想二蘊 200 四、有支與思 201 第十七節正義小結 202 一、通俗緣起 202 二、暗流與浪 203 三、無間似我 205 四、心不可得 207 第四章緣起實證 208 第一節三重之腦 211 一、三重概述 211 二、邊緣系統 212 三、見繩為蛇 215 四、等流士用 216 第二節盲人眼識 218 第三節聽而無聞 221 第四節識等五果 222 一、名色觸等 222 二、行受想蘊 226 三、別境心所 244 四、等流別境 250 五、腦與五果 251 第五節名色互緣 252 一、末那緣色 253 二、等流緣色 263 三、各類分泌 267 第六節癡見慢愛 268 一、染污末那 269 第七節緣起與腦 270 第八節無明理論 271 一、染污等流 273 第九節水界之腦 276 第十節實證小結 279 第五章緣起奧義 282 第一節緣起即心 283 第二節識外無境 286 第三節唯一色法 288 第四節大腦與業 289 第五節士用增上 291 第六節托色變色 293 一、各有見相 293 二、視而無見 294 三、粗細差別 294 四、因緣而起 295 五、同時異時 295 六、視覺之幻 295 七、精神錯亂 297 八、夢境所見 298 九、因緣分別 298 十、想像障礙 304 十一、瀕死體驗 307 第七節愛等五支 308 一、一切增上 308 二、賴耶增上 309 三、增上之心 310 四、果報增上 311 五、帝釋天網 311 六、因果能變 312 七、遷流之苦 .316 第八節三界共變 317 一、三界種子 317 二、共與不共 318 三、重重無盡 319 四、共變根身 321 五、現後世報 321 六、二十二根 322 第九節托種變色 323 一、根即種子 324 二、縱橫緣起 325 三、唯二十二 328 四、宇宙萬象 328 五、緣起心法 329 六、心生萬象 330 七、男女二根 331 第十節五果同時 333 第十一節緣起性空 335 第十二節界即識支 336 第十三節非大非小 338 第十四節無境何觸 339 第十五節質即信息 343 第十六節齊識而還 352 第十七節奧義小結 354 第六章弦論因緣 356 第一節弦論爭議 357 第二節統一理論 359 第三節極微緣起 360 第四節種子現行 362 第五節維次與識 363 第六節弦論緣起 368 第七節法法相攝 370 第八節四緣五果 372 一、流轉四果 372 二、認識即果 373 三、四緣面貌 374 第九節識外無境 375 第十節非大非小 377 第十一節地的概念 380 一、地球佛教 380 二、十七地論 381 三、三界九地 381 四、弦論地景 383 五、色不離識 386 六、下地依上 401 七、恆星演化 401 八、三災世成 405 九、色到無色 409 十、色的粗細 411 十一、黑洞緣起 414 十二、吾皆星塵 416 十三、因緣引力 418 十四、藏識深密 420 十五、人體科學 424 十六、法爾引力 426 十七、無色界地 429 十八、起無因見 430 十九、宇宙起源 433 二十、宇宙起源 436 二十一、鄰近界地 437 二十二、沼澤景觀 440 第十二節齊識而還 440 第十三節弦論大腦 442 第十四節無物理學 443 一、漏洞百出 443 二、真空災變 446 三、龐然大物 448 四、識為底層 448 五、心與色法 450 六、弦的擺佈 451 七、對稱與否 452 第十五節平行宇宙 452 第十六節全息宇宙 454 第十七節根身器界 455 第十八節困境誤區 460 第十九節四次革命 465 第二十節證自證分 466 第七章元宇宙喻 470 第一節今天科技 470 第二節未來科技 471 一、元液體X . 471 二、元液體Y . 472 三、元囊科技 472 第三節元囊中心 472 第四節真實虛幻 474 第五節吃鷄腿喻 474 第六節名牌包包 476 第七節無境何食 476 第八節三維科學 478 第九節疏所緣緣 479 第十節眼不能見 481 第十一節元喻小結 481 第八章意識爭議 484 第一節意識科學 485 第二節意識代理 486 第三節你是宇宙 488 第四節身心二元 490 第五節百家爭鳴 492 第六節意識是膜 494 第七節分析唯心 495 第八節困難問題 500 第九節意識小結 501 第九章緣起總結 504 第一節佛的教導 505 第二節法爾如是 506 第三節一心二門 507 一、二十二根 509 二、處界即心 510 三、本來面目 510 四、怪物月光 514 第四節七處征心 519 第五節膜的世界 522 一、扭曲時空 522 二、膜與世界 523 三、工作空間 525 四、因緣分別 525 五、觀察與膜 526 六、弦論之膜 529 第六節時即流轉 530 第七節自由意志 532 第八節腦根悖論 537 第九節萬有理論 540 第十節科學玄學 543 第十一節語言局限 544 一、風輪引力 545 二、引力之波 546 三、引力電磁 547 四、兩個四大 548 五、風乾支節 550 六、壽命差異 553 七、以錘錘錘 554 第十二節空有之爭 555 一、語言局限 556 二、真理哲理 557 三、阿賴耶識 560 四、違害緣起 561 五、舌辨游戲 565 第十三節太陽之境 566 第十四節意識科學 571 第十五節識與宇宙 574 第十六節頓現一相 577 一、無有實體 577 二、全息宇宙 578 三、或遠或近 579 四、隨量大小 583 五、最終科學 586 第十七節眾盲之盲 588 第十八節緣起數學 589 一、宇宙語言 590 二、意識數學 591 三、第一人稱 591 四、萬法唯識 593 五、異熟即e . 593 六、虛實之間 594 七、最美數學 596 八、有等於空 597 九、佛與數學 599 十、萬法結構 601 十一、快子與漏 603 第十九節三不知道 605 第二十節未解之謎 607 後記 608