儒家思想與21世紀的對話


	本書是中華教育文化基金會贊助的《儒家思想的21世紀新意義》研究計畫（2019.8.1-2022.7.31）第1年度之研究成果。本計畫共包括13項子計畫，主持人包括海峽兩岸與日本學者共14人。在21世紀人類的歧路與苦難之中，源遠流長的儒家傳統到底能提出什麼意見？儒家如何應對21世紀世路的荊棘、崎嶇與磨難？本書是14位研究儒學的學者，針對上述問題所提出的思考。本書共包括兩部分，第一部「儒家思想與21世紀」，共有8篇論文，主要內容都是探討中國儒家思想的不同面向，或朝鮮、日本、越南儒學的核心價值，及其在21世紀可能具有的新意義。第二部「儒家思想面對現代挑戰」包括5篇論文，提出儒家思想面對現代挑戰的因應之道。


	目錄序儒家思想在21世紀的使命／孫震導論／黃俊傑【第一部儒家思想與21世紀】壹、西方現代性危機與儒家倫理在21世紀的新意義／林遠澤一、前言二、西方現代性危機的理性病理學診斷三、黑格爾法哲學的現代性批判四、儒家倫理在21世紀的重構五、結語貳、儒家的心性論及其在21世紀中的意義／蔡振豐一、如何談心性論的當代新意義二、從三個主題談心性論的歷史發展三、在道德哲學之外的心性論四、儒家心性論在21世紀的意義參、朱子學能對21世紀提供什麼精神資源？／黃俊傑一、引言二、21世紀世局的根本問題：「全球化」與「反全球化」的激盪三、朱子學的核心價值及其新啟示四、結論與啟示肆、全球化時代下的陽明學的意義／陳立勝一、引言二、陽明學於中晚明的意義三、陽明學於20「世紀」的意義四、全球化時代下的陽明學之意義五、結語伍、儒家正統異端論及其21世紀新意義／許怡齡一、引言：「正統／異端論」與21世紀二、孔子、孟子、朱子的「正統／異端論」三、韓國的「儒佛交替」與「正統／異端論」四、越南的「儒佛交替」與「正統／異端論」五、結論：韓、越不同的思想史版圖陸、儒家聖賢觀及其意象論內涵／林維杰一、前言二、儒學意象論的不同型態三、《近思錄》中的聖賢觀與等級論四、結語柒、朝鮮儒學的核心價值及其21世紀新意義／楊祖漢一、引言二、朝鮮儒學重要爭論所涵蘊的哲學問題三、韓國儒學的特色及其當代意義四、結論捌、日本儒學的核心價值及其21世紀新意義——以荻生徂徠的人觀、教育論為探討中心／藤井倫明、金培懿一、前言：儒學於日本的開展二、徂徠之「道」三、多元性世界觀與價值觀四、「信」為基礎之教育五、禮—藉「物」以教化六、結語【第二部儒家思想面對現代挑戰】玖、脆弱中的堅韌：儒家感通論如何面對新世紀挑戰／黃冠閔一、前言二、感通論的根據三、脆弱性與堅韌四、面對當代問題的回應五、結論拾、公德、私德之分與儒家傳統／李明輝一、梁啟超的「公德」說二、公德與私德的關係三、為何要區分公德與私德？四、傳統儒家關於公德與私德的思考五、關於梁啟超「公德說」的爭論拾壹、當代陽明心學與儒商文化的發展及其意義／張崑將一、前言：當代陽明學熱潮與儒商論壇現象二、陽明心學與企業經營理論之運用三、運用陽明心學經營企業之考察：以「致良知四合院」為核心四、良知企業的「心靈領導」及其對21世紀新意義五、結語拾貳、徐復觀與盧卡契對現代主義的批判／陳昭瑛一、前言二、對現代主義的批判三、徐復觀與盧卡契的理論基礎四、結語拾參、張君勱新儒家思想史探求過程中對陽明學評價之變遷／緒形康一、引言二、倭伊鏗哲學視角下的新儒家思想史三、客觀精神，還是主觀能動性？四、作為中國思想核心概念之「直覺」五、德富蘇峰對張君勱新儒家思想史之闡發六、張君勱新儒家思想史的總體評價本書作者人名索引名詞索引