有花草為伴的日常：日本文豪的植感生活


	正宗白鳥爬樹吃櫻花！泉鏡花追尋繡球花的芳蹤就快相思成疾？久保田萬太郎一起床先跟胡枝子打招呼，德冨蘆花說雜草是對人類最深的祝福。室生犀星教你如何一千日圓打造出賞心悅目的庭園…… 聽十五位文豪分享與花草的美好關係，發現預期之外的勃勃生機。　　日本植物學之父牧野富太郎曾說過，植物是人生的至寶、植物會影響人的心境、參透人生的意義。詩人薄田泣菫認為櫻花是春日百花中最燦爛的風景之一，在文中這樣歌頌「唯獨櫻花，將三個月的美好春光都斟進了僅僅設宴兩三天的酒盞中，讓大家品嚐它熾烈燃燒的生命，享受它的燦爛與奢華。」而時常透過如深林、憂谷、濕地、沼澤處幽暗陰森的花草營造出作品中魔幻氣氛的幻想文學大家泉鏡花，生活中則是百般呵護一株不知名的植物，竟獲得意外的樂趣…… 　　本書由十五位文豪以二十三篇小品文傳達自己與某項植物的羈絆。枝葉優雅的盆栽也好，角落或石縫迸出的不知名植物也好，讓我們知道，身旁的花草不只做為怡情養性的興趣，甚至可以是低潮時、生病時獲得心靈成長和慰藉的力量，以及生活中突然而至的驚喜和幸福。強力推薦　　●導讀推薦（順序按姓氏筆畫排列）　　廖秀娟／元智大學應用外語學系副教授、日本大阪大學文學博士　　●好評推薦（順序按姓氏筆畫排列）　　Miho／旅日文化觀察作家　　王憶雲／淡江大學日本語文學系副教授　　林琪香／作家　　陳玫君／國立高雄科技大學應用日語系副教授　　楊明綺／資深日文翻譯


	作者簡介龜井勝一郎（かめいかついちろう，1907-1966）　　文藝評論家，出生於日本北海道函館市。一九三五年創立同人誌「日本浪漫派」，一九四三年刊行〈大和古寺風物誌〉。戰後，嘗試以宗教觀點進行文明批判，並於一九五○年以〈現代人的研究〉獲得讀賣文學賞。一九六五年以〈日本人的精神史研究〉獲得菊池寬賞。泉鏡花（いずみきょうか，1873-1939）　　小說家、劇作家，出生於日本石川縣金澤市。一八九○年，因讀了尾崎紅葉的小說而立志成為小說家，並到東京拜師。一八九五年於《文藝俱樂部》發表被稱作「觀念小說」的〈夜行巡查〉、〈外科室〉，以此奠定文壇地位。後來，陸續創作〈照葉狂言〉、〈高野聖〉、〈婦系圖〉、〈歌行燈〉等，作品轉為浪漫、神秘的風格。影響谷崎潤一郎、川端康成、三島由紀夫等許多作家。牧野富太郎（まきのとみたろう，1862-1957）　　日本植物學家，出生於現高知縣，代代以雜貨與酒造營生。十七歲時受到植物學的啟蒙，自學立志成為植物學家，放棄繼承家業，前往東京追夢。在東京大學理學部植物學教室進行研究，研究植物足跡可以說除了北海道之外，遍布日本各地，發現了很多新品種。是日本第一位使用林奈分類系統分類日本植物的植物學家，因此其也被稱為「日本植物學之父」。創刊《植物學雜誌》、《植物研究雜誌》，並撰寫多部植物學相關著作。一九五七年去世，追授日本文化勳章。正宗白鳥（まさむねはくちょう，1879-1962）　　小說家、劇作家、評論家，生於日本岡山縣。一九○一年東京專門學校（現為早稻田大學）文學科畢業。師事島村抱月，並在其指導下於《讀賣新聞》撰寫文學評論，一九○三年成為《讀賣新聞》的記者，一九○四年發表處女作〈寂寞〉，並於一九○八年相繼發表〈何處〉、〈五月幟〉等作品，以客觀的筆法描寫虛無的人生觀，奠定自然主義代表作家的地位。河井寛次郎（かわいかんじろう，1890-1966）　　陶藝家、隨筆家，出生於日本島根縣。一九一四年東京高等工業學校窯業科畢業後，便進入京都市立陶瓷器試驗所工作。一九二五年左右漸漸發現古民藝品之美，便與柳宗悅、濱田庄司等人發起民藝運動，並到日本各地、沖繩、朝鮮、滿州（中國東北地區）旅行，探訪當地的手工藝品。著有《化妝陶器》、《命之窗》、《火之誓》、《六十年前的我》等書。薄田泣菫（すすきだきゅうきん，1877-1945）　　詩人、隨筆家，出生於日本岡山縣。一八九七年於雜誌《新著月刊》發表標題為《花密藏難見》的十三篇詩作，受到島村抱月的讚賞。後來陸續發表《逝春》、《二十五絃》、《白羊宮》等詩集，從浪漫主義的近代詩推展至象徵詩，成為島崎藤村、土井晩翠之後明治後期的代表詩人。後來轉為創作散文隨筆，著有《茶話》、《艸木虫魚》等隨筆集。河井寛次郎（かわいかんじろう，1890-1966）　　陶藝家、隨筆家，出生於日本島根縣。一九一四年東京高等工業學校窯業科畢業後，便進入京都市立陶瓷器試驗所工作。一九二五年左右漸漸發現古民藝品之美，便與柳宗悅、濱田庄司等人發起民藝運動，並到日本各地、沖繩、朝鮮、滿州（中國東北地區）旅行，探訪當地的手工藝品。著有《化妝陶器》、《命之窗》、《火之誓》、《六十年前的我》等書。若山牧水（わかやまぼくすい，1885-1928）　　歌人，出生於日本宮崎縣。一九○四年進入早稻田大學英文科就讀，並拜尾上柴舟為師，主要於雜誌《新聲》發表作品。一九○八年大學畢業後，自費出版歌集《海之聲》。一九一○年出版第三歌集《別離》，一躍成為歌壇寵兒。歌風明晰流麗，被視為自然主義歌人，且喜愛飲酒與旅行，日本各地約有三百座牧水的歌碑。寺田寅彥（てらだとらひこ，1878-1935）　　　　　散文、俳句作家，也是一位地球物理學家，出生於東京。高中時受英文老師夏目漱石、物理老師田丸卓郎的影響，立志鑽研文學與科學，並曾加入夏目漱石所主持的俳句同好團體紫溟吟社。一八九九年進入東京帝國大學理學院就讀，並於一九〇八年取得理學博士學位，在學期間多次在雜誌《不如歸》上發表散文作品。他的散文題材多元，除了寫在故鄉高知的風物、回憶，也自物理、數學、天災、自然科學等領域取材。上村松園（うえむら　しょうえん，1875-1949）　　日本畫畫家，出生於京都。自幼展現繪畫天分，聞名於街坊巷尾、騷人墨客之間。一八八七年進入京都府繪畫學校就讀，十五歲以《四季美人圖》獲頒內國勸業博覽會獎狀。畫風深受京都傳統文化影響，擅長描繪高雅如珠玉般澄澈的美人圖。一九四八年獲頒日本文化勳章，為史上第一位獲文化勳章的女性。久保田萬太郎（くぼたまんたろう，1889-1963）　　俳句詩人、小說家、劇作家。一八八九年出生於日本東京淺草。一九一一年在學期間發表小說〈朝顏〉於永井荷風創刊的《三田文學》，同年劇作〈序幕〉獲選刊登於《太陽》雜誌，躋身「三田派」新進作家之列。一九一七年發表〈末枯〉奠定文壇地位，並以劇作〈大寺學校〉為契機接觸新派劇壇，開啟文壇與劇壇兩棲的創作生涯。作品善於運用傳統江戶語言，描寫東京下町庶民在時代浪潮衝擊下的人情世故與懷舊哀愁。德冨蘆花（とくとみろか，1868-1927）　　小說家，本名健次郎，出生於肥後國水俣（現為熊本縣水俣市）。一八八五年受洗。同志社英學校（現為同志社大學）肄業，並於一八八九年到東京的民友社當記者。一八九八年長篇小說〈不如歸〉問世，描寫家庭制度下的悲劇，自此一躍成名，奠定作家地位。日俄戰爭後，因喜愛托爾斯泰而前往俄國，歸國後便在東京郊外過著田園生活。著有〈寄生木〉、〈新春〉、〈富士〉等名作。島崎藤村（しまざきとうそん，1872-1943）　　大正時期小說家、詩人。出生於日本筑摩縣馬籠村（現岐阜縣中津川市），本名島崎春樹。在學期間受洗為基督徒，並展開對文學的熱忱，一八九三年參與文藝雜誌《文學界》的創刊，陸續於雜誌上發表劇詩、小說。一九〇六年出版歷經七年完成的第一部長篇小說《破戒》更獲文壇激賞，奠定自然主義文學旗手地位。著有代表作《家》、《黎明前夕》等。岡本加乃子（おかもとかのこ，1889-1939）　　小說家，本名岡本加乃，一八八九年出生於東京。師事女歌人與謝野晶子，早期以詩歌創作見長。一九三六年發表以芥川龍之介為藍本的小說〈病鶴〉，受川端康成好評推薦，正式於文壇出道，並在短短三年間發表〈母子敘情〉、〈金魚繚亂〉、〈老妓抄〉等代表作，以濃密的情感與敏銳的人間洞察，交織而成極富生命力的獨特作品世界。南方熊楠（みなかたくまぐす，1867-1941）　　生物學者、民俗學者，出生於日本和歌山縣。一八八四年進入大學預備門（東京大學教養課程前身）就讀，但途中退學，並跨海至美國、英國。在英國時，於大英博物館負責整理東洋文獻目錄，同時也投稿科學雜誌Nature，並獨自研究動植物學、考古學、宗教學等。著有《南方閒話》、《十二支考》、《南方隨筆》等。室生犀星（むろうさいせい，1889-1962）　　詩人、小說家，出生於日本石川縣金澤市。工作期間受到上司指導俳句，立志成為詩人。後來師事北原白秋，並與同門的萩原朔太郎深交。一九一三年發表〈小景異情〉，為其初期敘情詩的代表作。一九一九年發表《第二愛的詩集》，與萩原朔太郎比肩引領大正時期的歌壇。譯者簡介蘇暐婷　　國立臺北大學中文系畢業，日本明治大學國際日本學系交換留學，曾任日文遊戲企畫，現為專職譯者。譯有《明日的孩子們》、《青鳥》、《福爾摩斯的飲食與生活研究》、《和日本文豪一起愛狗》、《後光殺人事件》(合譯)、《消失的女靈媒》、《植物知識》等。