文明的邏輯：人類與風險的博弈


	「風險」驅動文明發展！一個經濟史，歷史學者長期缺乏的敘事視角以金融學解釋社會進化，用風險與博弈重新理解人類命運！ ▋ 大亂流時代下的必備觀點 ▋ 　　人類社會之所以進化至今，一切有跡可循… 　　面對動盪時局、非常狀態，　　能將風險轉化為機會，才能帶領文明走向更遠。　　經濟學者陳志武教授繼《沒有中國模式這回事！》、《受用一生的耶魯金融投資課》後，　　深度剖析一萬年人類歷史的全新力作！　　本書一開始是個提問：「我們如何評估人類在進步，還是在走回頭路？」　　陳志武教授提出「風險應對力」是文明的催化劑，補足傳統的生產力決定論。　　正是為了避險，人類才會運用「跨時空價值交換」，　　進一步創造宗族、宗教、金融、國家等四大風險應對方式，改變當今社會面貌。　　在《文明的邏輯》一書中，作者陳志武教授以「人類與風險的博弈」歷程為線索，使用資料量化分析和文獻研究分析，用詳實的資料與資料分析探討文明演進背後的內在邏輯，創新性地提出衡量文明的新尺規——風險應對力（即應對風險的能力），以此來幫助我們更完整地解讀人類文明化進程，為認識、發展人類社會文明提供獨特視角。　　人類發展史上，可以總結出四大類風險應對方式。第一類是我們最熟悉的家庭、家族、宗族，基於血緣網路應對風險是人類最早的發明。第二類是基於共同信仰的宗教，透過信仰建立信任網路，實現教友之間的跨期合作和風險互助。第三類就是商業市場與金融市場，超越血緣和宗教，根據貨幣化交易、跨期契約達到人際風險分攤的目的。第四類就是國家的產生和發展，利用政治權力在全社會範圍內實現個人間的資源共享、風險互助，也就是基於福利國家的避險方式。各社會對這四種風險應對方式的選擇大爲不同。


	目錄緒論　風險推動的人類文明【第一部】第一章都是風險惹的禍——為什麼古人崇尚暴力？古代暴力的多種表現文明化趨勢暴力起因：清朝、漢朝與羅馬帝國的故事風險催生暴力：一般規律第二章有人類以來的最大錯誤？——風險催生的定居農耕早期智人的技術探索生產力無法解釋農業革命農業因氣候風險而發明新世界作物的保險價值第三章雷公打人，不問時辰——迷信作為秩序的起源從康熙災政看國家的起源民間迷信迷信在其他社會迷信的作用迷信、負面情感與理性決策第四章夫妻雙雙把家還——把婚姻當成避險工具夫妻雙雙把家還婚姻的起源與變遷定居農耕帶來婚姻變革婚姻真的幫助避險嗎? 婚姻規則與倫理第五章民安財足然後樂——禮制與家秩序家秩序解決什麼問題周朝啟動禮制建設周朝禮制事無巨細儒家名分等級秩序從思想到實踐：禮制的平民化禮制基本要件：宗祠、族譜、義莊與祭祖禮儀家秩序的經濟邏輯儒家秩序的歷史功效養兒防老印度種姓制度第六章神聖事物的集合體——宗教興起與避險邏輯宗教的風險調適績效宗教與信任網絡宗教與家秩序的競爭第七章借給外邦人可以取利——基督教排斥金融和反猶的歷史宗教排斥金融猶太人的前世今生新教改革與金融解放新教國家與國家的長久對比為什麼新教國家發展更好？【第二部】第八章貿易帶來和平——商業市場與文明化從齊內曼人的經歷談起商貿市場的避險作用與「和平」大運河及其備災價值交易與美德第九章四海為家——海上絲路與全球化的興起海上絲路之初海上絲路興盛與阿拉伯商人的到來阿拉伯商人何以主導海上絲路宋元海上貿易與蒲壽庚世家的興起明朝禁海與海盜襲擊大航海時代與現代跨國貿易體系海上絲路歷史的啟示第十章價值的跨時空交換——金融市場與文明化金融的救急與扶貧價值金融缺失導致農民賣地從金融缺失看舊社會鬻妻賣女如何發展金融市場以降低借貸成本？金融在西方的興起美國的金融革命現代金融來到中國從資本化體制看中西大分流第十一章一國興亡之繫——風險、福利與國家的起源國家因應對風險而產生治災之道工業化催生福利國家國家與宗教間的張力第十二章文明進程走向何方人類婚姻的未來走向公司的力量金融市場帶來危機風險現代國家之能量宗教之前景