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中國古典文學中的各類文體,大抵形成於兩漢而衍盛於齊梁。文學的功效,自漢以來便沿著「言志」與「抒情」兩個觀念並行發展,在「言志」的觀念之下,依據於作者為文之「用心」、「寄心」,故通於「諷諭」,而有譏世刺上的目的。 本書從《世說新語》、《文心雕龍》、古詩十九首、漢代民歌、山水詩及史書典籍,探討漢魏乃至六朝詩歌文學的批評論述、藝術技巧,及當時文人名士的雅量與狂狷。作者最後從興於漢代且盛行於六朝的連珠體,闡明其特色及演變如何影響魏晉文風。
「學術研究叢刊」出版緣起 中國上中古文學批評的一個主題的觀察 論中國古典文學中的兩大主題:從〈登樓賦〉與〈蕪城賦〉探討遠望當歸與登臨懷古 論魏晉名士的雅量:《世說新語》雜論之一· 論魏晉名士的狂與癡 漢代民歌的藝術分析 論古詩十九首的藝術技巧 晉末宋初的山水詩與山水畫 論連珠體的形成 論漢魏六朝連珠體的藝術及其影 從文學現象與文學思想的關係談六朝「巧構形似之言」的詩
作者簡介 廖蔚卿(1923-2009) 曾任臺大中文系教授,1993年退休獲頒名譽教授。研究領域包括先秦以降至漢魏六朝的文學發展與精神表現,研究論文散見於《臺大文史哲學報》、《大陸雜誌》、《文學雜誌》等期刊。著有《廖蔚卿先生文集》、《中古詩人研究》等。
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